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Month: diciembre 2015 (Page 1 of 2)

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FELIZ AÑO NUEVO 2016

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El comienzo de un nuevo año tiene un significado especial para las diferentes culturas del mundo. Es un momento lleno de historia y tradiciones y, aunque la mayoría de nosotros celebramos y nos ponemos unas metas para el Año Nuevo, muy pocas personas conocen lo que hay detrás de las celebraciones y propósitos, y es probable que pocas personas conozcan las distintas maneras en las que se recibe el Año Nuevo en las distintas culturas.

El Comienzo de la Celebración del Año Nuevo:

La celebración del año nuevo se remonta a hace 4000 años, pero no se inició en las culturas occidentales hasta hace sólo 400 años.

La fiesta comenzó en la antigua Babilonia (hoy Irak) alrededor del 2000 a.C. Sin embargo, los babilonios comenzaron su año nuevo cerca del final de lo que hoy es marzo, un tiempo lógico para empezar un nuevo año ya que el invierno había terminado, la primavera con su nueva vida comenzaba y los cultivos se plantaban para el año siguiente.

En el año 153 a.C. el Senado romano decretó que el año nuevo comenzaría el 1 de enero. Hizo este decreto para corregir el calendario, que se había salido de sincronía con el sol. La fecha no tiene ningún significado agrícola o estacional.

El año no ha comenzado siempre el 1 de enero. Ni siquiera el tiempo se ha medido igual desde el comienzo de los tiempos. La celebración del año nuevo el 1 de enero data de 1583 en los países católicos. Fue el Papa Gregorio XIII quien impuso esta modificación, ya que hasta entonces el año nuevo se solía celebrar en marzo. Al comenzar la primavera se celebraba en la antigua ciudad de Babilonia la festividad de año nuevo. Estaba muy relacionada con la actividad agrícola y en esos tiempos el periodo transcurrido entre la siembra y la cosecha marcaba un año o ciclo. Era tradición que un sumo sacerdote ofreciera, tras bañarse en el río Éufrates, un himno a Marduk, el dios local de la agricultura. El rito servía para pedir una buena cosecha el próximo año y se conocía por el nombre de Kuppuru.

El antiguo calendario de los romanos consideraba el 25 de marzo como el día de año nuevo. En el año 46 antes de Cristo, Julio César llevó a cabo una modificación del calendario creando el calendario juliano. Ese año es conocido como el año de la confusión, ya que duró 445 días para ajustar las fechas y llevar a cabo las modificaciones pertinentes. Con ese calendario, entre otras cosas, se introdujeron los años bisiestos. En el año 153 antes de Cristo, el Senado romano declaró el 1 de enero como el primer día del año. El año juliano tenía un desfase con el año solar.

En 1582, el Papa Gregorio XIII se propuso modificar este desfase y para ello promulgó una bula papal en la que establecía que tras el jueves 4 de octubre de ese año se pasaría al viernes 15 de octubre, y que el año 1583 comenzaría el 1 de enero, supuesto día de la circuncisión de Jesús. Había nacido el calendario gregoriano. Naturalmente, los primeros países en hacer esta modificación fueron los católicos. Mucho más tiempo tardaron el resto de países en adoptar el cambio. Hasta el siglo XVIII no se adoptó este calendario en el Reino Unido y fue en 1917, curiosamente tras la Revolución Rusa, cuando se impuso en Rusia el nuevo calendario.

En todo caso, hay algunas civilizaciones que celebran el año nuevo en fechas distintas al 1 de enero, pues siguen diferentes tradiciones. Es el caso de los judíos, que celebraran su Rosh Hashaná (cabeza del año) en una fecha variable entre septiembre y octubre, cuando habría sido creado Adán. El año nuevo chino se celebra cuando se forma la primera Luna Nueva en el signo de Acuario, entre finales de enero y mediados de febrero. Los musulmanes celebran el comienzo del año en su mes de Muharram, que puede caer en fechas muy variadas. Además, su calendario comienza en 622, año de la huida de Mahoma a Medina.

En todos los casos, la celebración del año nuevo en una fecha o en otra responde a tradiciones religiosas o culturales. Algo común en todas las civilizaciones, como ya ocurría en Babilonia, es pedirle al nuevo ciclo suerte y que sea un buen año para todos.

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ALGUNAS TRADICIONES DEL MUNDO

España

España y  Perú  tienen tradiciones similares, en que comen 12 uvas para atraer la buena suerte en los 12 meses siguientes. Sin embargo, en Perú se comen una 13ª uva para asegurar su buena suerte.

La acogida de la celebración del año nuevo:

Si bien el primer de enero no tiene un significado agrícola o estacional, sí tenía un significado civil. En esa fecha, los recientemente elegidos cónsules romanos asumían sus cargos. Es interesante saber que el mes de enero se llama así por el Dios romano Jano, que tiene dos caras que pueden representar el mirar hacia atrás al año viejo y la otra mirando hacia adelante, hacia el nuevo.

La celebración del Año Nuevo era una práctica pagana y, por esta razón, la Iglesia Cristiana temprana la condenó. Sin embargo, para facilitar la conversión de los paganos al Cristianismo, la Iglesia aceptó la celebración del primero de enero, pero la convirtió en la Fiesta de la Circuncisión de Cristo.

Estados Unidos

Un beso en el filo de la medianoche significa la purificación en el Año Nuevo, y hacer ruido ensordecedor se dice que sirve para alejar a los espíritus malignos.

Inglaterra

El primer invitado para llegar a su casa se cree que mantendrá su buena fortuna. Ellos creen que debe ser un hombre con regalos, como el carbón para el fuego o una barra de pan para la mesa. El huésped podrá entrar por la puerta principal y salir por la parte trasera. Cualquier persona que muestre  las manos vacías o no sea deseado no se le permitirá entrar en la casa el primero.

Japón

Antes del día de la celebración, es necesario limpiar las casas por dentro y por fuera. En la víspera de Año Nuevo, a medianoche, un monje hace sonar un gong en un altar local como símbolo del perdón por los errores del año que se va. Decoran sus casas para el Año Nuevo con ramas de pino que simbolizan la longevidad, un tallo de bambú simboliza la prosperidad, y una flor del ciruelo mostrando nobleza.

Países Bajos

Para purgar el año anterior y darle la bienvenida al Año Nuevo, los holandeses salen a las calles a hacer con sus árboles de Navidad.

Grecia y Noruega

También con tradiciones similares, en Grecia hornean un pan con una moneda dentro, y si la tercera rebanada tiene la moneda, se dice que la primavera será temprano ese año. Del mismo modo, los noruegos hacen arroz con leche con toda una almendra, y si al servir se mantiene la almendra, está garantizada la riqueza de ese año.

Escocia

Los primeros pasos de la gente es visitar a sus vecinos después de la medianoche para desearles un feliz año. Se considera que trae buena suerte si la primera persona que entra en tu casa es un hombre alto, moreno y apuesto.

Dinamarca

La manera en la que los Daneses dan la bienvenida al nuevo año es una mezcla de estos dos adjetivos. La tradición manda romper los platos tras la cena de Noche vieja. Antiguamente  y todavía en algunas zonas, la vajilla se estampaba contra la puerta de los seres queridos, que quedaban encantados con la acción puesto que representa cariño y buenos presagios para el año siguiente. Muchos platos rotos equivalen allí a tener muchos amigos leales.

Alemania

Se funden pedazos pequeños de plomo en una cuchara sobre una vela encendida. El plomo derretido se vierte en agua fría. Se endurece y se forman figuras que predicen el futuro. Una figura con forma de corazón o de anillo, por ejemplo, vaticinan una boda.

Sicilia

Se sirve Lasaña el día de Año Nuevo, ya que cualquier otro plato de fideos servidos se dice que trae mala suerte.

China

Como la mayoría de la gente ya sabe, el Año Nuevo chino no es el 1 de enero, pero todavía se celebran las viejas tradiciones para que suenen en su nuevo comienzo. Cada puerta está pintada con una capa de pintura roja fresca, que simboliza la buena suerte y felicidad. Además, las familias se preparan fiestas sin usar cuchillos. Todos los cuchillos se guardan durante 24 horas, para que de esta forma nadie se corte, porque si no se cree que se cortaría la buena suerte de las familias para el año.

Brasil

Aquí las personas se visten de blanco para ahuyentar a los malos espíritus y saltan 7 olas también para tener buena suerte

Colombia

Aquí las personas salen a la calle con una maleta vacia y de esta forma tener un año lleno de viajes y aventuras

Australia

Las personas salen a las calles golpeando ollas y sartenes después de la medianoche.

Ecuador

Es tradición quemar un muñeco de palo que simboliza el fin del año viejo y el comienzo del año nuevo. El fin de año se debe ir, todo lo bueno y lo malo del mismo, por ende la quema del mismo

Argentina

Usan ropa de color rosa o rosada para de esta forma atraer el amor y a las 12 en punto miles de personas dan un paso con el pie derecho, para empezar el año con buen pie.

Turquía

Las personas lanzan granadas (la fruta) desde el balcón en dirección a la calle. Se dice que mientras más lancen el próximo año será mejor.

Chile

Aquí comen una cucharada de lentejas a las 12 para garantizar que en el próximo año haya trabajo y dinero. Y barren su casa de adentro hacia afuera para remover las malas energías.

Holanda

Las personas acostumbran a comer Oliebollen,se trata de un dulce típico hecho de masa frita y cubierto de azúcar.

Finlandia

Las personas leen su futuro colocando metal fundido en agua fría.

El Salvador

es una tradición muy rara, rompen un huevo en un vaso a medianoche y lo dejan en la ventana. La figura que aparezca a la mañana siguiente te indicará tu futuro.

Filipinas

Acostumbran a prender todas las luces de la casa durante el fin de año y los días posteriores para alejar los malos espíritus

Venezuela

Se ponen ropa interior amarilla y de esta forma tener buena suerte todo el año

Guatemala

A las 12 toman 12 monedas y luego van fuera de casa lanzándolas tras de sí.

Venezuela

Se ponen ropa interior amarilla y de esta forma tener buena suerte todo el año

Puerto Rico

una tradición bastante rara, llenan ollas y sartenes de agua y luego la tiran fuera de casa cuando el reloj marca la medianoche.

Escocia

inmediatamente después de las campanadas comienza la carrera por convertirse en el primero en cruzar el umbral de alguna casa, ya que esto significa que tendrá buena fortuna.

Rusia

Otra tradición muy rara, aquí las personas escriben un deseo en un papel, lo queman, lo ponen en una copa de champagne y se lo beben antes de las 12:01.

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GASTRONOMÍA

Un paseo por las costumbres culinarias que despiden el año viejo y reciben con mucho sabor y los mejores deseos, el año que se inicia.

Cena de año nuevo

En cualquier cultura, el paso de un ciclo a otro, siempre ha sido una ocasión propicia para celebrar, obedeciendo a calendarios basados en creencias religiosas, astrológicas o agrícolas. La mayoría de los países europeos de mediados del siglo XVI, seguían fielmente el calendario juliano, que concluía el 24 de marzo, pero luego, con la aceptación del calendario gregoriano, se estableció como último día el 31 de diciembre, dando paso a la celebración de año nuevo o fin de año, según el país donde se celebre.

Y como en toda celebración especial, la comida está presente con su carga de tradiciones, combinando sabores y costumbres heredadas, que van cambiando para adaptarse a los tiempos, sin perder la esencia de sus orígenes. Para despedir un año y recibir el venidero, ya los romanos preparaban una gran cena que compartían entre amigos y familias, durante la cual intercambiaban miel y dátiles, para que el año que iniciaba, fuera dulce.

Algunas de las tradiciones culinarias que se mantienen en países de Europa y América, para el año nuevo son las siguientes:

Brindar con Champaña (Champagne)

Propio de la provincia francesa de Champagne, esta exquisita y delicada bebida pasó por un proceso de experimentación que inició un monje dominico de apellido Perignon, nombre devenido Don Perignon, por la abreviatura “dom” de la orden religiosa. El resultado de tal experimento resultó en un líquido burbujeante que por su costo y sabor especial, se asociaría a grandes ocasiones.

El acto de brindar por lo demás, tiene un profundo significado ya que une el valor de una ofrenda, con los buenos deseos que quedan representados en las chispeantes burbujas del champagne. De allí que esta bebida sea la ideal para despedir y agradecer al año que termina, y dar la bienvenida a un año nuevo, pleno de esperanzas y expectativas.

Las doce uvas

Una hermosa fuente, repleta de racimos de uvas jugosas y dulces, suficientes para que todos los comensales tomen 12 de estas frutas, al momento de despedir el año que termina, y dar la bienvenida al año nuevo, es una tradición que se celebra en España, y en muchos países latinos influenciados por dicha cultura.

Cuenta la historia que el Alcalde de Madrid, José Abascal, por allá por 1882, decretó un bando que imponía el pago de 1 duro (5 pesetas) a las personas que quisieran salir a recibir a los Reyes Magos. Un grupo de madrileños indignado, decidió una singular forma de protesta, que se burlaba además, de las familias aristocráticas que celebraban con uvas y champaña la noche vieja: reunirse en la famosa Puerta del Sol, a tomar uvas al son de las campanadas de las 12.

Con el paso del tiempo, la acción se hizo costumbre, y la costumbre tradición, extendiéndose por pueblos y ciudades hasta traspasar las fronteras y perdurar en el tiempo, con connotaciones de buenos augurios para los días por venir.

Pavo horneado

Este animal silvestre para la época, fue llevado a las Cortes europeas en el siglo XVI por Hernán Cortez, quien quedó fascinado por su sabor, desde que los indios aztecas se lo sirvieran en un festejo. Para ellos el nombre era guajolote, y aprovechaban no solo su carne, sino sus plumas, para elaborar adornos y utensilios.

Continuando con un interesante periplo histórico y geográfico, el último jueves de noviembre de 1620, un grupo de colonos ingleses a bordo del Mayflower, desembarcaron en tierras estadounidenses cansados y hambrientos; los anfitriones, para rendir los alimentos, optaron por preparar carne de pavo, gesto que los colonos agradecieron infinitamente. Desde entonces, ese día se celebra el Día de Acción de Gracias, con el tradicional pavo en la mesa.

Preparado en grandes fogones de leña, o a las brazas, era uno de los platos preferidos de Enrique VIII. La gente del pueblo, que solía imitar las costumbres de sus señores, acogió la ingesta de esta carne de sabor simple entre sus costumbres, y como el animal proporcionaba abundante carne, se reservaba para ocasiones especiales en las que se reuniera toda la familia, como por ejemplo la navidad y las festividades de despedida y bienvenida de año, pasando a ser el plato por excelencia en estas fechas.

Turrones

Esa masa especial de miel, azúcar, clara de huevo, avellanas y almendras marconas conocida como turrón, es uno de los postres que no puede faltar en hogares españoles y latinos, para las celebraciones decembrinas.

Su origen es definitivamente árabe. Los árabes llevaron dicha tradición a España durante el proceso de colonización y allí se asentó, en la región de Jijona, Alicante, donde floreció a mediados del siglo XV. En los países árabes se consume hecho con sésamo molido, miel, pedacitos de frutas y pistacho.

En la actualidad existe gran variedad de turrones: a partir de los originales españoles de Agramunt, Alicante y Jijona, estos dos últimos los únicos turrones blandos, se pueden encontrar turrones de trufa, de chocolate, de yema quemada, mazapán y a la piedra.

Asado especial

En muchos países de América, este plato, en diferentes versiones, forma parte de la gastronomía navideña y de noche vieja. A las brazas, recibiendo gradualmente el calor, la carne de res, cerdo o aves, se cocina lentamente, y en las festividades, se sirve acompañada de numerosos contornos. Maderas como el roble y el mezquite, de comprobada dureza, garantizan un tiempo prolongado de cocción, a altas temperaturas.

También están los asados cocidos, que llevan varias horas de preparación, mientras se agregan salsas y vinos que realzan el sabor de la carne.

En países como Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Ecuador, Perú, Paraguay y Venezuela, la palabra asado incluye además del método a las brasas o cocido, las parrillas y reuniones sociales en torno a la preparación de la carne.

Por ser una comida asociada a las celebraciones y encuentros, el asado se suma a los platos clásicos de navidad, noche vieja y año nuevo.

Panettone

Infaltable en la mesa decembrina de muchos países, esta masa en forma de cúpula y rellena de frutillas, nació en Milán, de acuerdo con algunas leyendas durante el gobierno de Ludovico el Moro. Cuenta la historia que durante una gran cena para celebrar la navidad en el palacio del Duque, el cocinero principal arruinó el postre, y tuvo que apelar a un extraño pan dulce, que un ayudante de nombre Antonio, había horneado con los restos de otros platillos: masa, frutas, miel, pasas, mantequilla.

Ante el agrado de los invitados, Ludovico inquirió sobre el origen de tan inusual postre, a lo que el cocinero contestó señalando a Tony (diminutivo de Antonio) como autor, de manera que en lo sucesivo, cuando el Duque quería degustar este pan, lo pedía como el pan de Tony, lo que dio paso con el tiempo al nombre de panettone.

Esta delicia no falta en las festividades navideñas y de noche vieja en Italia y España. En Latinoamérica, los países donde el panettone es sumamente popular para estas fechas son en primer lugar Brasil, tierra que desplaza a Italia en producción y consumo, seguido de Perú, donde se come acompañado de chocolate caliente desde principios del siglo XX, cuando llegó al país traído por los italianos, al igual que en Argentina, Chile, Bolivia, Uruguay y Venezuela. También es tradición regalarlo para fin de año, y por eso se ofrece en empaques especialmente decorados.

Tamales, Hallacas, o Pasteles

Con estos nombres se conoce un plato tradicional que acompaña las tradiciones decembrinas de muchos países de Centro y Suramérica, así como de la región caribeña y México. Con el olor característicos de las hojas de plátano, la masa y el relleno que varían según el país, y toda una ceremonia en torno a su preparación, este bocado de origen indígena, continúa presente en la mesa contemporánea, compartiendo honores en perfecto sincretismo con el pavo, las uvas, el asado, el panettone, y por supuesto el champagne. Así de amplio y noble es el crisol gastronómico de los pueblos de América.

Simbólicas lentejas

Estos humildes granos no forman parte de las cartas clásicas en ningún restaurante, menos para cenas de fin de año. Sin embargo, en algunos países y culturas, la tradición las incluye con un noble fin: compartir los buenos deseos de salud y prosperidad entre los comensales.

En España por ejemplo, suelen añadirse como estofado al menú de la cena de noche de fin de año, o se consumen a la mañana siguiente como primer plato del año con los mismos propósitos.

Algunas narraciones cuentan que la tradición nació en Italia, donde en tiempos remotos, se regalaba un saquito lleno de las nutritivas lentejas a los seres queridos como un mensaje de parabienes, que si correspondía con deseos sinceros de prosperidad, con el tiempo se convertirían en monedas.

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RITUALES PARA FIN DE AÑO

1. Usar ropa interior amarilla la noche de fin de año, para asegurar felicidad y buenos momentos. Mejor usarla por el revés y cambiarla al derecho después de medianoche. Mucho mejor si los calzones son regalados. No hay un acuerdo total acerca de si debe ser rosa o roja o amarilla, pero lo que está claro es que debe ser nueva y te la debe regalar un amigo o familiar el 24 de diciembre y estrenarla el 31.

2. Saltar de una silla y caer con el pie derecho. Este ritual se realiza con el objetivo de lograr que los 365 días del nuevo año los empieces con el pie derecho.

3. Comer doce uvas Es la tradición más antigua y adoptada por muchos países. Se debe comer una uva con cada campanada realizadas en los últimos doce segundos del día 31 de diciembre. Se cree que el ritual traerá la buena suerte para el año que empieza. Durante la última noche de cada año se consumen más de 500 millones de uvas en todo el mundo.

4. Saltar siete olas. Siempre que se tenga el mar cerca, es un requisito indispensable saltar siete olas y pedir siete deseos justo en la medianoche. Es una tradición que se remonta a la raíz cultural africana de los esclavos.

5. Prender velas de colores. Cada color tiene un significado diferente. Las velas amarillas traen prosperidad, rojas dan suerte en el amor, blancas son para la claridad y espiritualidad, las verdes mejoran y mantienen la salud física y mental, mientras que las naranjas son para la sabiduría e inteligencia.

6. Tirar un vaso de agua o un balde a la calle. Esta tradición dicen que ahuyenta las penas del año anterior y da lugar a un año próspero y feliz.

7. Echar un anillo de oro en la copa de champagne. Para lograr prosperidad y mucho dinero en el año que se avecina, la tradición indica que se debe echar un anillo de oro en la copa de champagne a las 12 de la medianoche del 31 de diciembre.

8. Barrer a la medianoche, simboliza expulsar de su casa las malas vibras, las penas y la negatividad. Se barre con una escoba desde la puerta de la casa hacia la calle.

9. Pasear con las maletas simboliza viajar en el año que llega. Se sale de la casa llevando una o varias maletas llenas de ropa, luego se entra otra vez a la casa y de da una vuelta.

10. Ropa blanca se relaciona con alejar las enfermedades y atraer la buena salud. Millones de personas en todo el mundo se visten de blanco para recibir el año nuevo. Esa tradición es más popular en Brasil.

11. Amor, lo que todos quieren
Para los solteros la tradición de fin de año es colocar hojas de albahaca debajo la almohada: el sueño de esa noche tendrá como protagonista al hombre o la mujer que les espera.

12. Cambiar de empleo
Ahora que si tu objetivo para el próximo año es un nuevo trabajo, un tradicional rito es poner tres hojas de laurel en tu zapato el 31 de diciembre. Al día siguiente se procede a quemarlas.

13. Pon canela y dulces aromáticos en varios lugares de la casa. La primera es atraer la suerte y la segunda para que no te falte el amor.

14. prende velas de distintos colores según tus deseos

Dorada: Para atraer el dinero y la abundancia a tu vida.

Roja: Para avivar la llama del amor.

Rosada: Para encontrar un amor ideal en tu vida.

Azul: Para lograr tus metas profesionales o cambiar de trabajo.

Verde: Para la salud.

Amarilla: Para atraer los negocios.

Blanca: Para sanar cualquier relación o simplemente adquirir paz.

Morada: Para transmutar lo negativo en positivo y alejar todas las energías malas de tu vida

15. En las esquinas de tu casa pon limones partidos en cuatro. Eso te retirará las envidias y malas energías.

16. Riega unas pocas monedas debajo de las camas, compra una sábila (aloé vera) hermosa y ponla a la entrada; eso te traerá mucha suerte.

17. Sostén dinero justo en el cambio de año para atraer prosperidad algunas personas colocan un billete o moneda en el calzado, pero también puede recibir el año con un billete o moneda en la mano izquierda.

18. Escribir en un papel deseos que quieras ver cumplidos, meterlos en una botella de cristal y lanzadla a un río o mar para se se lo lleve la corriente.

19. Rubí este mineral (rojo, claro) tiene la propiedad de abrir los caminos del amor. Representa el amor puro, pasional, verdadero. Dicen que hay que echarlo en una copa de vino tinto envuelto en un trozo de seda.

20. Adelantar el pie derecho. Como la propia expresión indica, hay que empezar con buen pie el año y para ello hay que adelantar el derecho cuando den las 12.00. Asimismo, el primer paso tendrá que darse con esa extremidad.

Elena G.

El Universo por Descubrir os desea un feliz año 2016 agradeceros la confianza puesta en nosotros y os animamos a que no dejéis de seguirnos, os prometemos sorpresas y descubriremos el Universo y sus  secretos.

 

 

 

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MISTERIOS DEL NACIMIENTO DEL MESÍAS

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Hoy os traemos un trabajo de nuestra amiga Mónica Herrera, esperamos que os guste y que disfrutéis de el como nosotros lo hacemos

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Se acerca la navidad, más de mil millones de cristianos y con ello celebran el nacimiento de Jesús el 25 de Diciembre de cada año, sin embargo estas fechas traen muchas interrogantes. La biblia es un texto referencial pero hoy día no está aceptada como relatos verdaderos de la historia, en los evangelios de Mateo y Lucas no aparece cuando nación Cristo, no hay fechas es impreciso, Sin duda la navidad encierra infinidad de misterios.

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¿Cuándo nació Cristo?¿Dónde Nació?¿Por qué se celebra su nacimiento el 25 de diciembre?

Nadie sabe exactamente cuándo nación Jesús de Nazaret, es que ni siquiera las fuentes bíblicas lo dicen con exactitud, los propios evangelistas reconocidos por la iglesia, existen aparente contradicciones y vacíos que hacen dudar la verdadera historia que hace dilucidar la verdadera historia de Jesús de Nazaret, incluso el evangelio de Mateo escribió su evangelio en su forma primitiva hacia los años 60-70 y su redacción definitiva se hizo hacia el año 80, probablemente por un discípulo. El idioma empleado fue el arameo, la lengua utilizada por los judíos que vivían en Palestina. Se piensa que probablemente fue escrito en Siria, donde había mayor número de judíos cristianizados.  La historia sobre Jesús está repleta de errores de tergiversaciones e incluso manipulaciones, hay dos grandes visiones las de los apologistas que exaltan todos estos temas a partir de estas referencias, no son tan históricos sino más bien legendarios.  Está en nuestros recuerdos bíblicos o que nos hayan contado sobre la imagen del nacimiento entre el 24 y 25 de diciembre según el catolicismo y que fue visitado por lo llamados Reyes Magos.

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Ahora bien también está el otro Jesús laico, no el Jesús de la biblia de la apología cristiana, hoy día es muy difícil para los historiadores sostener la similitud del relato bíblico de quién marco la historia de occidente, incluso grandísimos sacerdotes católicos como Raymond Edward Brown, fue un sacerdote católico estadounidense y un académico experto en exégesis bíblica de renombre mundial.  Escribió un libro fantástico que se llamó “El Nacimiento del Mesías”, es un libro trascendental para poder entender y que viene de la perspectiva católica, incluso Raimón Brown es lapidario cuando pasa por el episodio del nacimiento de Cristo.  En el catolicismo no se sabe exactamente cuándo nació Jesús.

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Tenemos que partir de estas bases son datos referenciales y no más allá de una parábola, el evangelio por ejemplo de Mateo se escribió en el año ochenta, ósea como cincuenta años después de la muerte de Jesucristo y el de Lucas noventa años aproximadamente después de Cristo.

La persona fundamental que estableció la fecha el 25 de diciembre, fue Constantino el Grande, el gran concilio de Nicea que fue una gran revolución de la iglesia, en ese concilio en el 325 D.C

Donde los Obispos no se ponían d acuerdo y fue Constantino quién puso ese orden, en ese momento determinaron que celebraría el nacimiento de Jesús por el solsticio de verano que se llama “El Invicto Sol” y que tiene que ver con la celebración del 21 de diciembre de cada año en el hemisferio norte la entrada del invierno, sobre el triunfo del sol, además siendo así una tradición muy antigua que en Mesopotamia la celebraban, en Grecia y la tomo Roma también durante mucho tiempo dentro del politeísmo que había, entonces como no se ponían de acuerdo propuso teniendo en cuenta la gran maniobra política que hizo Constantino y dijo vamos a reemplazar está fiesta pagana en el sentido politeísta por el nacimiento de Jesús de Nazaret, asociaron a Jesús como el sol triunfador dentro de este nacimiento.  Entonces se determina que fue Constantino el Grande quién puso está fecha y que gracias a él nuestras familias se reúnen para celebrar la natividad del niño Dios, pero no olvidemos que es para reemplazar una fiesta pagana.

Un dato muy importante es que es lo que uno puede afirmar de tan llamativa fecha, como el nacimiento del mesías.  Lo cien por ciento seguro es que Jesús nació en Israel, no se puede discutir, no cabe la menor duda, para la tradición cristiana Dios encarna en la tierra y la promesa era que cuando los tiempos se vuelven turbios, oscuros la divinidad envía el Cristo a nuestro mundo.  Otro punto que uno puede decir  que Jesús nació en Israel en un pueblo llamado Belén, durante el reinado de Herodes el Grande y de una Virgen.

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¿Nació en un pesebre?

Hay que tener en Cuenta que Belén era un poblado pequeño, de muy pocas casas y la gente vivía en cuevas era poblado de pobres, menos hablar de Nazaret que ni siquiera existía como aldea.  Desde un punto de vista tomando nota en el evangelio no reconocido apócrifo “En aquel momento la estrella aquella que habían visto en el oriente, volvió a guiarlos hasta que llegaron a la cueva y se posó en la boca de esta cueva”  y supuestamente a los días es llevado a un establo lo que llamamos pesebre para brindarle más comodidad.

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¿En qué fecha nació?

Hay controversia de cuando ocurrió esto, ya que se cuenta que el censo de Quirino, Augusto el Emperador Romano mando a hacer un conteo de la población, entonces la historia cuenta que este censo se hizo en el año cero, durante el nacimiento de Jesús.  Cuando nos detenemos a observar la historia, Augusto hizo tres censos, el 1ro. Lo hizo el 28 AC., el 2do. Censo universal del Emperador Romano lo hizo en el año 8 AC.,  y el 3ro. Último censo lo hizo en el año 14 DC., según los textos de Augusto estos son los censos, según la biblia se le atribuye el Censo a Quirino que era un gobernador de Siria, pero este fue gobernador en el año 6 DC., entonces no calza al contrastar con uno y otro, al parecer el mesías nace en el reinado de Herodes, antes del año cero.

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¿Fue un nacimiento Virginal?

Esto es un gran paradigma, a nivel de la ciencia un nacimiento de una mujer virgen no resiste ningún análisis, para que una mujer sea fecundada no debe ser virgen salvo que sea por inseminación in vitro.  En Mateo y en Lucas dice que cuando José sabe que está esperando un bebe, pretende rechazar a María y en ese momento cuando se aparece un “Ángel” y le dice a José “Es hijo de Dios” es cuando José acepta tal concepción.   A nivel de la ciencia podemos descartar toda fecundación por procesos naturales, ¿Puede haber sido de otra manera?

SAN NICOLÁS

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De donde viene el Viejito Pascuero, Santa Claus, Papá Noél, San Nicolás muchos nombres que se le han puesto al viejito de barbas blancas y ropas de invierno, piel rosada, pero ¿quién fue? , ¿Dónde nace este personaje? ¿Cuál es su significado?.

Empezó con una tradición de un santo llamado Nicolás de Mira de Turquía, de familia acaudalada, queda huérfano de padre y madre a muy temprana edad, en el siglo tercero S. III, sus padres ayudaban a gente modesta,  él lo aprendió de ellos, al quedar huérfano se va a la ciudad de Mira en Turquía donde un tío.

Este tío era obispo, cuando este tío muere lo remplaza, es cuando en ese momento comienza hacer obras de caridad y a cuidar a personas, cuenta la historia que había un señor en la ciudad muy pobre que tenía tres hijas, consternado el padre por su situación muy preocupado porque este no tenía dinero para poder pagar el a dote para que así sus hijas se pudieran casar, cuenta que Nicolás de Mira entraba por la ventana de esta casa y en los calcetines mojados que se estaban secando en las chimeneas les ponía plata y oro para que estas se pudieran casar y de ahí viene la tradición de las botas colgadas en las chimeneas.

Por eso también se le llama San Nicolás de Bari.  Con el paso del tiempo fue tomando mucha importancia, antes los Holandeses toman esta historia y la llevan al nuevo mundo a Estados Unidos,  a principios del S.XIX luego en los literatos lo exaltan y lo transforman en Santa Claus.

Al principio lo vestían de Verde y en 1863 es cuando dibujan la fisionomía que conocemos hoy día de San Nicolás.  Y cambia su aspecto a una vestimenta roja porque lo adopta una mundialmente una bebida que ya todos conocemos.

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Señalando que son días de armonía, de amor y paz…

Jesús no nació en esta época, más preciso pudo haber sido en Agosto en verano del año 7 A.C.

Mónica Herrera

 

Web Oficial

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NAVIDAD

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Hoy os traemos todas las tradiciones populares Navideñas de todas partes de España y del Mundo, Papa Noel, Olentzero, tió Nadal y Apalpador. Esperamos que volváis a la infancia con este post y cantéis sus canciones populares ¿Quién no se acuerda de ellas? espero que os guste la experiencia. Aprovechamos para Felicitaros la Navidad y que vuestras vidas se llenen de Magia e ilusión.

Elena G.

PAPÁ NOEL

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Papá Noel, Santa Claus, San Nicolás, Viejito (o Viejo) pascuero son algunos nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad (la noche del 24 al 25 de diciembre).

Es un personaje que formaba parte del antiguo mito solar del solsticio de Invierno al que el cristianismo sincretizó con la figura del obispo cristiano de origen griego llamado Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual Turquía). Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de San Nicolás, Bari, Italia.

Se estima que Nicolás de Bari nació cerca del año 280 en Mira, una ciudad del Distrito de Licia, en la actual Turquía.

Era hijo de una familia acomodada y creció bajo los tirantes deseos de sus padres. Su padre deseaba que siguiera sus pasos comerciales en el Mar Adriático, mientras que su madre pretendía que fuera sacerdote como su tío, el obispo de Mira (antigua ciudad licia de la Anatolia Egea, actualmente Turquía).

La peste solucionó su dilema, al llevarse a sus padres, mientras trataban de ayudar a los enfermos de su ciudad. El muchacho, conmovido por la desgraciada situación de su gente ante semejante enfermedad, repartió sus bienes entre los necesitados y partió hacia Mira para vivir con su tío y ordenarse sacerdote, cosa que logró a los 19 años. Más tarde, al morir su tío fue elegido para reemplazarlo como obispo.

De él se cuentan cientos de historias, especialmente narrando sus milagros y sus bondades para con la gente pobre. Tal fue la admiración que sintieron por él que se convirtió en santo patrón de Grecia, Turquía, Rusia y Lorena (Francia).

Su relación con los niños nace en una de las historias que indica que alguien acuchilló a varios niños. Entonces el santo rezó por ellos y obtuvo su curación casi inmediata. Pero además, Nicolás tenía especial inclinación por los niños.

Su mítica fama de repartidor de obsequios se basa en otra historia, que cuenta que un empobrecido hombre padre de tres hijas no podía casarlas por no tener la dote necesaria. Al carecer las muchachas de la dote, parecían condenadas a ser “solteronas”. Enterado de esto, Nicolás le entregó, al obtener la edad de casarse, una bolsa llena de monedas de oro a cada una de ellas. Se cuenta que todo esto fue hecho en secreto por el sacerdote, quien entraba por una ventana y ponía la bolsa de oro dentro de los calcetines de las niñas, que colgaban sobre la chimenea para secarlos.

También fue nombrado Patrono de los marineros, porque, cuenta otra historia, que, estando algunos de ellos en medio de una terrible tempestad en alta mar y viéndose perdidos, comenzaron a rezar y a pedir a Dios con oraciones tales como Oh Dios, por las oraciones de nuestro buen Obispo Nicolás, sálvanos. En ese momento la figura de San Nicolás se hizo presente y calmó las aguas.

En Oriente se le conoce como San Nicolás de Mira o Myra, pero en Occidente como San Nicolás de Bari, ya que, cuando los musulmanes invadieron el territorio antes griego y que hoy es Turquía, los cristianos lograron sacar en secreto sus reliquias (1087) y las llevaron a la ciudad de Bari en Italia. En esta ciudad se obtuvieron tantos milagros al rezarle al santo que su popularidad se extendió rápidamente por toda Europa. Hay cientos de templos en todo el mundo dedicados a su figura. Ya en el año 550, se erigió uno en su honor en Roma.

En los países europeos este personaje recibe el nombre de Papá Navidad, traducido a su lengua (Father Christmas, Père Noël, Babbo Natale), excepto en España y otros países de habla hispana, en los cuales se ha castellanizado la palabra francesa Noël como Noel.

Pero ¿cómo se relaciona con los regalos de Navidad? En la antigüedad, en Roma se celebraban fiestas  a mediados de diciembre en honor a Saturno (Cronos para los griegos), al final de las cuales los niños recibían obsequios de todos los mayores.

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En otra época posterior, cuando el mito de San Nicolás aún no se había corporizado, igualmente existían otras tradiciones, como la de los niños italianos que recibían regalos de un “hada” llamada Befana. En Cataluña y algunas zonas de Aragón es un tronco “mágico”, llamado Tió o Tió de Nadal o a veces Cagatió, aunque esta última es más bien la forma de denominarlo de los que no son naturales de la región, al no conocer bien la tradición y la cultura catalana y tener como referencia la canción con la que se hace “defecar” (expulsar) al Tió (Caga Tió, Tió de Nadal, no caguis arengades, que son salades, caga torrons, que son més bons!!!). Esta canción, y otras, se entonan mientras se golpea al Tió con una vara para hacerlo “defecar”, no antes de haberlo estado alimentando durante los días previos con diferentes alimentos, como pelas de fruta, galletas, turrones, restos de la comida, etc. Entonces, el día 25 por la tarde, después de la comida tradicional de Navidad, es cuando se le hace “defecar” de la forma anteriormente expuesta. Al golpearlo expulsa los regalos y dulces. Mientras que en los pueblos de algunos valles vascos y navarros, los regalos los traía el carbonero Olentzero, en Cataluña la leyenda del  tió Nadal que es un tronco de madera que se quema el día de nochebuena. En ciertas zonas del centro de Galicia se oye la leyenda del Apalpador, que llegaba el día de Navidad a palpar las barrigas de los niños, dejando castañas a los niños más delgados (para que engordaran) y carbón a los mejor alimentados (para que calentaran la casa). Con el tiempo y con los prodigios conocidos de San Nicolás, éste fue reemplazando a algunos de estos personajes paganos.

Se cree que esto sucedió alrededor del año 1624. Cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Ámsterdam, más tarde llamada Nueva York, obviamente llevaron con ellos sus costumbres y mitos, entre ellos el de Sinterklaas, su patrono (cuya festividad se celebra en Holanda entre el 5 y el 6 de diciembre).

En 1809 el escritor Washington Irving escribió una sátira, Historia de Nueva York, en la que deformó al santo holandés, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus. Más tarde el poeta Clement Clarke Moore publicó en 1823 un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basándose en el personaje de Irving. En ese poema se hace mención de una versión de Santa Claus, enano y delgado, como un duende; pero que regala juguetes a los niños en víspera de Navidad y que se transporta en un trineo tirado por nueve renos, incluyendo a Rudolph (Rodolfo).

Posteriormente, hacia 1863, adquirió la actual fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que más se le conoce. Esto fue gracias al dibujante alemán Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper’s Weekly. Allí adquirió su vestimenta y se cree que su creador se basó en las vestimentas de los obispos de viejas épocas para crear este «San Nicolás», que en ese momento ya nada tenía que ver con San Nicolás de Mira.

A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados. Igualmente a fines del siglo XIX se crearía, a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, la tradición de que Papá Noel procedería del Polo Norte, y se popularizarían completamente los renos navideños como medio de trasporte de Santa Claus.

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A comienzos del siglo XX en 1902, en el libro infantil The Life and Adventures of Santa Claus de L. Frank Baum se origina la historia de cómo Claus se ganó la inmortalidad, al igual que su título de santo.

Igualmente, ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble. Esta versión data de 1931. En este punto, sin embargo, hay que aclarar que es solo una leyenda urbana la creencia de que el color rojo y blanco de Santa Claus tenga su origen en los anuncios que la marca Coca-Cola empezó a hacer a partir de 1931, aunque sí es cierto que contribuyeron a la popularización de estos colores y del mito mismo. Hay muchas ilustraciones y descripciones casi fidedignas anteriores al anuncio, como la de Thomas Nast (1869) o St. Nicholas Magazine (1926), entre otras. Eso sin considerar además las antiguas representaciones religiosas del obispo San Nicolás de Mira o San Nicolás de Bari, en las que es común el color rojo y blanco de la vestimenta religiosa, si bien es cierto que desde mediados de 1800 hasta principios de 1900 no hubo una asignación concreta al color de Santa Claus, siendo el verde uno de los más usados. Por lo tanto, se considera que la campaña masiva de Coca-Cola fue una de las principales razones por las cuales Santa Claus terminó vestido de color rojo y blanco, pero estos publicistas no fueron los primeros en representarlo con estos colores.

En cuanto a la morada de Papá Noel, como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, a principios del siglo XX se esparció la idea de que viviría en el Polo Norte. Sin embargo, hay que recordar que existen otros lugares cercanos postulados como su hogar, los cuales son: Laponia sueca, Laponia finlandesa y Groenlandia, puesto que el Polo Norte está en medio del Océano Ártico.

Así, el mito actual cuenta que Santa Claus viviría en las proximidades del Polo Norte junto a la Señora Claus y una gran cantidad de Duendes navideños, que le ayudan en la fabricación de los juguetes y otros regalos que le piden los niños a través de cartas.

Para poder transportar los regalos, Papá Noel los guardaría en un saco mágico y los repartiría a las 00:00h del día 25 de diciembre, en un trineo mágico volador, tirado por «renos navideños», dirigidos por Rodolfo (Rudolph), un reno que ilumina el camino con su nariz roja, brillante y potente, siendo el último en agregarse a la historia.

Santa Claus podría entrar en los hogares de los niños, al transformarse en una especie de humo mágico; y así llegar por la chimenea u otro orificio de las casas, si éstas no disponen de una.

Para saber qué niños merecen regalos, Santa Claus dispondría de un telescopio capaz de ver a todos los niños del mundo, además de la ayuda de otros seres mágicos que vigilarían el comportamiento de los niños. Así, si un niño se ha comportado mal, se dice que quien lo vendría a visitar sería la carbonilla, y no Santa Claus; y como castigo carbonilla le regalaría a los niños solo carbón.

Desde el ámbito cristiano y desde grupos nacionalistas, la figura actual de Santa Claus está rodeada de diferentes y diversas acusaciones. Se le acusa de ser un producto comercial al servicio del consumo, de ser una figura estadounidense intrusa y destruir las tradiciones locales.

Algunos de los países donde ha habido grupos que han promovido movilizaciones en contra de Santa Claus para favorecer las tradiciones autóctonas cristianas son: Alemania, Austria, República Checa, España.

Bettina Schade es una de las promotoras de la iniciativa para defender la figura de San Nicolás frente al  Santa Claus invasor en Alemania. Bettina explicó que “el origen cristiano de la Navidad, el nacimiento de Jesús, ha sido colocado en el segundo plano. Se está volviendo cada vez más una festividad reducida a un simple comercio y compra de regalos”.

En Austria, Walter Kriwetz lideró una campaña para salvar a Christkind [Cristo niño] de Santa Claus. “No es contra Santa. Él será bueno para los británicos y los estadounidenses, pero no es bueno para nosotros.”

En España hay una campaña en contra de Santa Claus y a favor de los Reyes Magos. Bajo el lema Yo soy de los Reyes Magos ha incluido entre sus acciones una manifestación ante la embajada de Finlandia o pastores que lleven pancartas en defensa de los Reyes Magos en sus belenes.

En la República Checa también existe una campaña para defender la tradición del Niño Jesús frente a Santa Claus.

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CANCIÓN TRADICIONAL

Papa Noel tiene un gran trineo
nos alegra el rato con su cascabel
tiene un gran trineo Papa Noel

papa Noel vuela por el cielo
nos arregla el rato con su cascabel
vuela por el cielo en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel viaja por las nubes
nos alegra el rato con su cascabel
viaja por las nubes vuela por el cielo en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel sube al arco iris
nos alegra el rato con su cascabel
sube al arco iris viaja por las nubes vuela por el cielo en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel toca las estrellas
nos alegra el rato con su cascabel
toca las estrella sube al arco iris viaja por las nubes vuela por el cielo en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel llega al polo norte
nos alegra el rato con su cascabel
llega al polo norte toca las estrella sube al arco iris viaja por las nubes en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel hace los regalos
nos alegra el rato con su cascabel
hace los regalos llega al polo norte toca las estrellas sube al arco iris viaja por las nubes vuela por el cielo en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel nos hace felices
nos alegra el rato con su cascabel
nos hace felices hace los regalos llega al polo norte toca las estrellas sube al arco iris viaja por las nubes vuela por el cielo en un gran trineo Papa Noel

Papa Noel

OLENTZERO (PAIS VASCO)

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Ahora se presenta como bonachón y reparte regalos. Viste ropa de carbonero, su oficio, boina, y en muchos lugares va acompañado de su inseparable pipa. Tiene la nariz algo colorada a causa de su afición a la bebida. Y vive en las montañas, de donde desciende cada 24 de diciembre para recorrer las calles de las distintas localidades vascas y navarras seguido por multitud de niños. Pero no siempre fue así. La leyenda de Olentzero ha variado mucho dependiendo de la época y el lugar. También de la religión imperante.

Olentzero significa “tiempo de lo bueno”, aunque no siempre su llegada era motivo de alegría para los niños de algunas localidades. “En la Sakana (Navarra), por ejemplo, la leyenda cuenta que bajaba por la chimenea con los ojos ensangrentados y una hoz, con la que asustaba a los niños; en Lesaka, sin embargo, era un carbonero bonachón que iba al pueblo a comer y a beber”, explica Xabier Martínez Álava, miembro de la Asociación de Amigos del Olentzero de Pamplona.

Su historia depende también de épocas históricas. Durante el paganismo, su aparición se asoció con el anuncio de la llegada de una nueva fe y la pérdida de las creencias autóctonas. “En el cristianismo -cuenta Martínez Álava- la versión evolucionó, convirtiéndose el Olentzero en un anunciador de la llegada de Jesucristo. También fue la Iglesia la que lo caricaturizó, haciendo que fuese borracho y gordo”, afirma.

Desde el S. XV hay escritos que aluden a esta figura, aunque más que al personaje, las referencias a Olentzero parecen más dirigidas a una idea. Actualmente, los desfiles del día 24 representan a este personaje de dos formas distintas: empleando un muñeco que va sentado sobre una plataforma o disfrazando a una persona que lo encarna a lo largo del recorrido. Luego los detalles varían mucho de un lugar a otro. En diversos lugares de Gipuzkoa, por ejemplo, se le ha buscado pareja, Mari Domingi, una baserritarra que, vestida con un antiguo traje de casera, le acompaña en todo momento. También en algunas localidades vascas se ha decidido que el legendario personaje desfile sin pipa para dar buen ejemplo a los niños y niñas que acudirán a verlo. Ese día, numerosos coros recorren las calles al atardecer cantando la historia del Olentzero y pidiendo dinero, acompañados por un muñeco que lo representa o con una persona disfrazada de carbonero. Al anochecer, se le da fuego al muñeco, tal como se hacía antaño con el tronco.

Otro cambio relativamente reciente en la tradición es el reparto de regalos. Este sábado por la noche, Olentzero recorrerá las casas del País Vasco y buena parte de Navarra cumpliendo las peticiones de los niños. “A los que somos un poco ortodoxos no nos gusta mucho lo de los regalos- explica Martínez Álava- aunque es verdad que también eso le da popularidad”. Actualmente, la tradición de Olentzero se celebra hasta en ciudades como Londres y Sidney donde, como sucede en el País Vasco y Navarra, la interpretación se ha modificado. Esta moldeable tradición, sin embargo, sobrevive con popularidad a su milenaria historia. Y es que, como indica un viejo proverbio vasco: “Todo lo que tiene nombre existe si creemos en su existencia”.

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ESTA ES SU LEYENDA

En los bosques de Euskal Herria, hace muchísimos años, vivía un hada muy bella de cabellera amarilla y ojos muy brillantes. Como todas las hadas cuidaba de la gente y estaba acompañada por criaturas como duendes llamados Prakagorri (pantalones rojos) que la ayudaban en todo su trabajo. Un día que el hada estaba viajando a través de las montañas mientras estaba peinando sus cabellos en una fuente los Prakagorri le anunciaron que algo había moviéndose entre los helechos. Los duendes gritaron para llamar la atención del hada y ante la sorpresa del hada que no entendía como los humanos habían podido dejarlo abandonado encontraron un bebé humano.

Por ello el hada le dijo al bebé: “tu nombre será Olentzero, porque es una cosa maravillosa haberte encontrado. Y por este acto te daré los regalos de Fuerza, Coraje y Amor, por todo el tiempo que tú vivas”. Entonces el hada cogió al niño y lo llevó a una vieja casa en el límite del bosque donde vivían un hombre y una mujer que no tenían hijos. Así que sabiendo el hada que serían muy felices de recibir el bebé lo dejó enfrente de la puerta para que ellos lo encontraran.

Muy pronto, al amanecer, cuando el hombre se levantó a ordeñar las vacas encontró al bebé y corriendo gritó y se lo enseñó a su esposa. Muy contentos de haber recibido a ese niño rápidamente lo taparon con una frazada, le dieron de comer y lo tomaron como su hijo. A partir de ese momento, Olentzero creció entre los bosques y se convirtió en un fuerte, amable y saludable hombre que nunca tuvo la preocupación de cómo había llegado a ser encontrado por sus padres.

Olentzero trabajaba todos los días del año haciendo carbón y ayudando a su padre. Pero lo inevitable sucedió y después de muchos años los que habían sido sus padres murieron y Olentzero se quedó muy solo en su casa del bosque haciéndose viejo según pasaban los años.

Durante el paso de los años Olentzero fue entristeciendo y se fue dando cuenta de lo que necesitaba era ayudar a otras personas que lo necesitaban. Recordó que en el pueblo había una casa donde vivían los niños que no tenían padres, ellos vivían de lo que la gente del pueblo les daba, esos niños eran muy solitarios como yo, pensó el Olentzero así que trató de hacer algo para que esos niños fueran más felices.

Así que como Olentzero era muy hábil haciendo cosas con las manos se dispuso a hacer juguetes para los niños y muñecas para las niñas con la idea de darles los juguetes cuando fuera al pueblo a vender carbón. Cuando acabó de hacer las muñecas y los juguetes, los metió todos en un saco y cargó el saco en su burro junto al carbón y marchó al pueblo muy contento pensando en lo que iba a hacer.

Olentzero les dio los regalos a los niños y estuvieron muy contentos, él estuvo jugando con ellos todo el día y contándoles las historias que había aprendido de su padre cuando era pequeño. Los niños y niñas a partir de ese momento quisieron mucho al Olentzero y ya no se sintieron tan solos como antes. Olentzero fue muy bien reconocido en el pueblo y cada día cuando llegaba al pueblo a vender su carbón era rodeado por todos los niños.

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Esto sucedió durante muchos años hasta que un día hubo una tremenda tormenta en el pueblo, bosque y montañas la cual destruyó muchas cosas. Los truenos, rayos, y el frio dejaron muy asustadas a las gentes del pueblo y especialmente a los niños. Un día Olentzero estaba de camino hacia el pueblo y vió un rayo que caía en una casa. Se acercó y vio a unos niños en la casa asustados y pidiendo ayuda dentro de la casa que estaba en llamas. Cubrió a los niños con una manta para protegerles del fuego y los sacó de la casa a través de una ventana por el primer piso. Mientras él estaba tratando de salir una gran viga cayó sobre el Olentzero provocando que su fuerte y gran corazón se detuviera. Cuando se enteraron las personas del pueblo lloraron por lo sucedido dándose cuenta de que no había nada que ellos pudieran hacer.

En ese mismo momento fueron sorprendidos por una brillante luz que salía de la casa. Mientras nadie pudo ver lo que sucedía dentro de la casa, dentro de ella, apareció el hada que había encontrado al Olentzero cuando era un bebé en el bosque muchos años antes. Esta le llamó por su nombre con su dulce voz. El hada le dijo al Olentzero: “Olentzero, tú has sido un buen hombre, lleno de fe y de buen corazón. Has dedicado toda tu vida a hacer cosas para los demás, y has dado hasta tu propia vida para salvar a otras personas. Por lo tanto, no quiero que te mueras. Yo quiero que vivas para siempre. De ahora en adelante tu harás juguetes y otros regalos para los niños que no tienen padres y en todos los rincones de Euskal Herria”, al oír esto los Prakagorri se apresuraron a decir que ellos le ayudarían.

Y a partir de ese momento así sucedió. En la mitad del invierno, al final de cada año, Olentzero va por todos los pueblos de Euskal Herria repartiendo juguetes a los niños que no tienen padres ni abuelos que les hagan regalos. Los niños de todos los pueblos celebran la llegada del Olentzero cantando canciones y esparciendo mensajes de amor.

Muchas personas no creen que el Olentzero exista, pero por contra otras sostienen que entre los vascos existe todo lo que tenga un nombre y realmente quiera.

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CANCIÓN TRADICIONAL

Olentzero joan zaigu                          Olentzero se ha ido

mendira lanera                                    al monte a trabajar

intentzioarekin                                   con la intención

ikatz egitera.                                        de hacer carbón.

Aditu duenean                                     Cuando ha oído

Jesus jaio dela                                      que ha nacido Jesús

lasterka etorri da                                ha venido corriendo

berri ona ematera.                             a dar la buena noticia.

Horra! Horra!                                       ¡Míralo! ¡Míralo!

Gure Olentzero!                                  ¡Nuestro Olentzero!

Pipa hortzetan duela                         Está sentado

eserita dago                                          con la pipa entre los dientes

kapoiak ere baditu                             también tiene gallos capón

arraultzatxoekin                                 con huevecitos

bihar meriendatzeko                         para merendar mañana

botila ardoakin                                    con una botella de vino.

Olentzero buruhandia                       Olentzero cabezón

entendimentuz jantzia                      tan sabio.

bart arratsian edan omen du           ayer por la tarde se bebió

bost arruako sagia                               un montón de litros de vino

ai urde tripahaundia                           ¡ay menudo tripón!

la,lara,lara                                              la,lara,lara

ai urde tripahaundia                           ¡ay menudo tripón!

la,lara,lara,laralara                             la,lara,lara,laralara

 

TIÓ DE NADAL (CATALUÑA)

Tió de Nadal (Nadal significa “Navidad” en catalán, valenciano, aragonés, leonés, asturiano, gallego y occitano) es un personaje mitológico aragonés y catalán de la Navidad en Aragón y Cataluña.[cita requerida] Esta tradición también se puede encontrar en Aragón como la Toza o “Tronca De Nadal” o en el Pallars como La Tronca.

En el día de la Inmaculada Concepción (esto es, el 8 de diciembre), se empieza a dar de comer cada noche al Tió (un tronco), y se tapa normalmente con una manta para que no pase frío durante la noche. Se le alimenta hasta la Nochebuena, y entonces el tió, golpeado con bastones por los niños, “cagará” regalos para estos.

Normalmente se ponía el tió al fuego y se lo hacía defecar. Ahora ya no se quema el tió, sino que tan solo se le obliga a defecar repetidamente a base de arremeterle golpes de bastón acompañados de las llamadas canciones del Tió.

Tradicionalmente, el Tió nunca defecaba objetos grandes sino chucherías, barquillos y turrones para los más pequeños. Según la comarca defecaba higos secos y cuando dejaba de defecar (porque ya no le quedaba nada) defecaba un arenque salado, un ajo, una cebolla, o se orinaba en el suelo. Actualmente defeca todo tipo de regalos para los más pequeños.

Es común que lleve una barretina y una cara sonriente en uno de los extremos y que se sostenga con dos o cuatro patas.

La tradición del Tió está emparentada con la del árbol de Navidad,[cita requerida] también portador de regalos para los más pequeños de la casa. En Galicia se quemaba un leño en Nochebuena, o tizón do Nadal, de origen semejante, al igual que en la tradición precristiana del tronco de Navidad que se quema en muchas regiones de Francia como Occitania, en particular en Provenza, bajo el nombre Cachafuòc, Cachofio o Soc de Nadal, y en el Reino Unido donde se le llama Yule log.

El “tió” no era en principio otra cosa que el tronco que ardía en el hogar: el fuego a tierra. Un tronco que, al quemar, daba bienes tan preciosos como el calor y la luz, y que de forma simbólica ofrecía presentes a los de la casa: golosinas, barquillos, turrones. Aún podemos encontrar, en los pueblos, casas en las que el “tió” es un gran tronco que se pone a quemar en el fuego de tierra unos días antes de Navidad.

A partir de ésta forma más primitiva el “tió” evoluciona: El “tió” es un tronco mágico que un día cercano a la víspera de Navidad, el 24 de diciembre, llega a casa llamando a la puerta. Quien esté en casa le abre y hay que cuidarlo, taparlo con una manta para que no pase frío y darle de comer hasta el día 24 por la noche, momento en que se “caga el Tió”. Posteriormente, como en las ciudades la gente lo tenía más difícil para adquirir un tronco, y porque al final todo se convierte en un negocio, se empezó a vender una versión más comercial del popular “Tió”. Todos los que se venden son más o menos iguales: Suelen llevar una barretina, tienen una cara sonriente y muy a menudo también dos patas delanteras. Originariamente, ninguno era igual porque simplemente era un tronco grande al que un adulto le pintaba una cara como quería.

Tradicionalmente se pone el Tió en la cocina o en el comedor cerca del fuego, si se tiene. Para comer se le da pan seco, algarrobas, mondas de naranja o de mandarinas, u otras frutas. Actualmente, hay quien le da otras cosas más ricas como chocolate. También hay que darle agua para beber. Gracias a los cuidados, el “Tió” podrá “cagar” los regalos.

De una forma u otra el “Tió” tiene un mismo objetivo: Ofrecer regalos a los de la casa. Regalos que han variado con el tiempo: Primero eran básicamente dulces, barquillos y turrones lo que se necesitaba para celebrar la fiesta; hoy hay una tendencia a utilizar el “Tió” para dar presentes de más envergadura, con lo cual se ha convertido en una especie de “Santa Klaus” en las regiones donde es costumbre su celebración. Aun así, hay que diferenciar la tradición del “Tió” de otras costumbres y personajes navideños.

El “Tió” se hace cagar, según la costumbre de cada casa, la noche de Navidad – Tradicionalmente después de la Misa del Gallo – o el mismo día de Navidad. Y por aquello de que los pequeños van a visitar otras casas de la familia, los hay que continúan trabajando el día de San Esteban.

A diferencia de otras costumbres y personajes, procedentes de culturas de otros países, de los cuales sólo conocemos la forma más superficial (árbol de Navidad, Papá Noel, etc.), el “Tió” ha conservado todo un ritual tradicional. Hacer cagar al “Tió” es una ceremonia doméstica o de pequeña comunidad (escuela, grupo de amigos) que consiste en el canto de una o más canciones típicas para acabar finalmente golpeando el tronco con fuerza.

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CANCIÓN  TRADICIONAL

Caga tió
ametlles i torró
no caguis arangades
que són massa salades
caga torrons
que són més bons
Caga tió
ametlles i torró
si no vols cagar
et donaré un cop de bastó
Caga tió!
Caga tió
almendras y turrón
no cagues arenques
que son demasiado salados
caga turrones
que están más buenos
caga tió
almendras y turrón
si no quieres cagar
te daré un golpe de bastón
¡Caga tió!

otra es: Caga tió (caga tió)

De mel i de mató
no caguis avellanes
que no ens agraden
caga torrons
que són molt bons.
De miel y de requesón
no cagues avellanas
que no nos gustan
caga turrones
que son muy buenos

Y la más famosa:

Tió, Tió
Caga torró
D’aquell tan bo
Si no en tens més, caga diners
Si no en tens prou, caga un ou
Caga tió!
Tió, Tió
caga turrón
de aquel tan bueno
si no tienes más, caga dinero
si no tienes suficiente, caga un huevo
Caga tió!

EL APALPADOR (GALICIA)

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El Apalpador es un personaje de la tradición popular gallega nacido en el Courel. Está ligado a las fiestas de la Navidad y le gusta compartir con nosotros estos bonitos días. Es un pastor grandullón y bueno, de mirada dulce y largas barbas coloradas que, con su abrigo lleno de remiendos y a grandes zancadas, recorre Galicia entera.

Durante el año fabrica carbón, vive de los frutos silvestres, caza jabalíes, recolecta miel y hace aparecer, con las ramas de los bosques y breñales, los juguetes que las maderas esconden. El 31 de diciembre baja a los pueblos, visita a los niños casa por casa y les deja como obsequio castañas calientes y divertidos regalos de madera.

Es un hombre grande, grueso, barbudo y llega en las noches de Navidad y Fin de Año. Pero no es Santa Claus o Papa Noel. Tampoco tiene nada que ver con los Reyes Magos, aunque todos ellos comparten un fin común: alegrar a los más pequeños de la casa. El ‘Apalpador’ es una figura mítica de las montañas del oriente gallego, prácticamente desconocida por los etnógrafos de Galicia.

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CANCIÓN TRADICIONAL

Vaite logo, meu meniño (miña meniña)
marcha agora para a camiña
Que vai vir o Apalpador
a apalparche a barriguiña

Xa chegou o día grande
día do noso Señor.
Xa chegou o día grande
e virá o Apalpador.

Mañá é dia de cachela,
que haberá gran nevarada
e há vir o Apalpador
cunha mega de castañas.

Por aquela cemba
xa ven relumbrando
o señor Apalpador
para darvos o aguinaldo.

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Elena G.

 

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PUERTAS ESTELARES

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Hoy os traemos una nueva entrada con un tema super interesante, nuestra amiga MÓNICA HERRERA ALARCÓN, hace alarde de un gran estudio e investigación el cual dada la profesionalidad y estudio merece estar en nuestro blog, así mismo el equipo de EUPD te anima Mónica a que sigas aportando tus estudios aquí en tu casa, gustosamente la haremos llegar mínimo a los lectores de nuestro blog (entre 4.000 a 10.000) lectores, mil gracias, y no olvidéis a vosotros lectores que aquí podréis aportar vuestro trabajo y siempre sera presentado con el máximo respeto y dada la mayor publicidad. Os dejamos con este interesante estudio.

PUERTAS ESTELARES

Tras investigaciones sobre numerosos sitios en nuestra tierra que nos llevan a pensar en Puertas Esteleras o Dimensionales, que desafían las conocidas leyes de la física, alterando el electromagnetismo de las distintas zonas que existen creando “Anomalías”.  Hay las llamadas Operaciones Stargate y Seagate, las Startgate son las terrestres y las Seagate las bases submarinas, donde podemos encontrar en nuestro mundo, infinidad de sitios.

Una puerta estelar o Stargate es un dispositivo que funciona mediante un agujero de gusano o vórtice que conecta a 2 puntos, de esta manera se viaja en el tiempo y espacio.
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Einstein teorizó la posibilidad de viajar del punto A a B de forma instantánea mediante un agujero de gusano.El “agujero de gusano”, se ha teorizado que se forma cuando el espacio-tiempo se ve distorsionado por intensos campos gravitatorios causados por estrellas en colapso.

Las estrellas en colapso se comprimen hasta el grado de que forman un punto de singularidad en el que el tiempo se ralentiza con relación a los observadores externos. Se ha considerado que los puntos de singularidad existen en el centro de los agujeros negros, y es posible que existan en otras ubicaciones donde el espacio-tiempo se distorsiona significativamente por un intenso campo gravitatorio.

En un punto de singularidad, el tiempo efectivamente se detiene al dilatarse hasta el infinito, como lo predice la Teoría General de la Relatividad de Einstein.Esto haría posible que cualquier persona sea capaz de sobrevivir aunque sea brevemente a los intensos campos gravitatorios que acompañan al punto de singularidad, para emerger en cualquier fecha futura que desee. Los físicos también lo consideran teóricamente posible que se forme un puente de Einstein-Rosen en el que se pueda viajar hacia atrás en el tiempo.

Así, un punto de singularidad, al menos en teoría, ofrece un medio para viajar hacia adelante o hacia atrás en el tiempo. Según el profesor Paul Davies, sería posible crear una máquina del tiempo si pudiera encontrarse un punto de singularidad y la tecnología existente para mantenerlo abierto para el viajero en el tiempo.

Por lo tanto, los principios detrás de puertas estelares, como forma de tecnología del viaje en el tiempo, en general, son bien conocidas por los científicos y factibles, aunque únicamente para tecnologías de avanzada que todavía no están disponibles al público en general.

La puerta estelar aparece de forma recurrente en la película y series Stargate SG-1 y Stargate Atlantis, como un anillo metálico de unos 6,7 metros de diámetro y 29.000 kg de peso. Está construido en un material cuarzoso llamado Naquadah (de origen extraterrestre), elemento que maneja fácilmente las elevadísimas cantidades de energía para abrir un agujero de gusano estable.

Recomiendo vehementemente esta serie, ya que probablemente hasta la temporada 6 o 7, está repleto de hechos verdaderos, así podremos lograr una sensación visual de lo que estamos exponiendo. Todo aquel que vea la serie, sabe que están intentando decirnos algo aquí.

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El gobierno de Estados Unidos hace millones de dólares soltando al público este tipo de cosas alucinantes y tapando una realidad a la vista de todos basado en las cosas que descubren. La verdad se esconde mejor delante de las narices de todo el mundo, luego cuando te cuenten o leas algo como esto, automáticamente lo clasifiques de fantasía o ciencia ficción porque lo viste en la tv, asumiendo entonces que no puede ser real, evitando así que se te ocurra investigar al respecto.

El gobierno secreto llegó a Marte ya a finales de los 60 gracias a tecnología de teletransporte y viaje en el tiempo, por medio de Stargates o “Salas de Salto”.

Textos sumerios y distintas representaciones nos indican que los grandes Dioses disponían de Portales Estelares capaces de conducirles hacia planetas o lugares remotos, recorriendo grandes distancias sin efectos en el espacio-tiempo.

Cuando los Anunnaki abandonaron la Tierra, dejaron un legado de cultura, carros, artefactos y armamento de alta tecnología; quienes ostentan el poder saben que en Iraq se encuentra uno de los tantos portales estelares que hay en el planeta.

ZechariaSitchin el conocido traductor de las tablillas sumerias, no hace menciòn a la llegada de los Anunnaki mediante una puerta estelar, aunque estuvo cerca con la idea de “escalera al cielo”. De hecho Sitchin describía el viaje de los Anunnaki de una manera muy rudimentaria. Si decimos que estos antiguos dioses se deplazaban a través de puertas estelares, tenemos 2 medios de transporte por el cual podían viajar estos seres.

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Civilizaciones extraterrestres, de las cuales están a miles de años más por delante de nosotros en su desarrollo, muy probablemente han descubierto los medios apropiados de como explorar el universo.

La administración Bush sabía que un Stargate se encontraba enterrado en las arenas del sur de Iraq, entonces probablemente existió una carrera para tener acceso a él y controlarlo. La tesis de William Henry es que este es de hecho la base política de la continuación del conflicto militar en Iraq.

Saddam Hussein con tecnologìa estelar en sus manos, era imposible que el gobierno estadounidense se quedara sin hacer nada.

Desde la perspectiva de la administración Bush, el control de la Puerta Estelar Sumeria permitiría a las organizaciones gubernamentales clandestinas continuar con su campaña mundial de la no divulgación de la presencia extraterrestre.

El control del Stargate, además de cualquier otro Stargate que pueden haber sido establecidas en las capitales de otras civilizaciones, por ejemplo, la Egipcia, Inca y Azteca; presumiblemente da a las organizaciones gubernamentales clandestinas, mayor influencia con razas extraterrestres que están actualmente interactuando con el planeta, y se corre el riesgo de llegar a la escena de algún evento asociado con el “profetizado retorno de los dioses”.

Según la profecía, la puerta estelar se abrirá algún día y los dioses volverán en sus naves solares.Las pruebas del Stargate aparecen en todo el mundo: En el Perú meridional una misteriosa civilización anterior a los Incas, construyó la puerta de Hayu marca o “Puerta de los Dioses” que fue tallada en una cara natural de la roca en algún pasado remoto, esta mide exactmente 7 metros de altura por 7 de anchura.

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Se encuentra en uno de los extremos del lago Titicaca, en la pared de un barranco. La leyenda cuenta que un sacerdote Inca llamado Manco Capac estaba siendo perseguido por los españoles, y que este huyó por la puerta estelar, y simplemente desapareció de este plano de la realidad.

En Tiahuanaco Bolivia, 2000 años antes de la creación del imperio Inca, un pueblo antiguo construyó la “Puerta estelar del Sol” que está a unos 15 kilòmetros al sudeste del lago Titicaca. Este pueblo creía que la puerta era un medio para interactuar con los Dioses, o recopilar la energía del sol.

Es interesante observar que estas 2 estructuras junto con otros 5 sitios arqueológicos forman una cruz mediante líneas rectas imaginarias, lugares donde los últimas 20 años se han reportado una intensa actividad Ovni.

En Stonenghenge, Machu Pichu, la Acrópolis, Knossos, Delfos, Gizeh o Tiahuanaco encontramos la frecuencia vibratoria que permitiría abrir un portal, en donde las frecuencias de otras dimensiones debe bajar, hasta producirse el túnel simbiótico entre 2 o más dimensiones.

También encontramos jeroglíficos de Egipto que parecen indicar que hay lugares de este planeta en donde los dioses podían viajar de su plano de la realidad o de otro punto del universo, al nuestro.

Se cree que Hitler habría localizado una de ellas, quizás en la Antártida en 1938 antes de que estallara la segunda guerra mundial. El estaba obsesionado en recuperar aparatos de tecnología avanzada que dejaron civilizaciones en el pasado remoto.

Los estudiosos Nazis también buscaban alguna validación para la supremacía de lo que ellos llamaban la Raza Aria, concretamente: el Portal que trajo a los Arios al planeta Tierra. Buscaban una puerta estelar.

En menos de 4 años, los Nazis pasaron de disparar proyectiles a desarrollar cohetes dirigidos por radio, no nos olvidemos que en esta época no existían sistemas de control remoto, bombas inteligentes o satélites. Hay quienes creen que lograron gracias al uso de tecnología alienígena traída mediante una puerta estelar. Pero especular esto no viene al caso ahora, volvamos a Iraq, que fue la primera y más avanzada civilizaciòn post-diluviana en el mundo.

La teoría de la puerta estelar iraquí la sitúa bajo la antigua ciudad Sumeria de Ur, donde se encontraba el mayor templo sumerio, el gran Zigurat, el cual recibió 400 impactos de misil tras la guerra del golfo, un dato muy pero muy curioso.

En 1922 un explorador británico fue enviado a Iraq para buscar objetos en la antigua ciudad de Ur. Cuenta la leyenda que lo halló no fue solo una ciudad, sino todo un complejo que albergaba una puerta estelar.

A principios de 1980 el propio Saddam Hussein ordenó la restauración del gran Zigurat, convirtiendo el templo en una fortaleza. Allí supuestamente desarrollaba sus armas bioquímicas y hasta creó una base para la fuerza aérea en Ur. Algunos expertos aseguran que las 3 grandes escaleras que conducen al templo fueron restauradas para sacar cosas, probablemente como la puerta estelar Iraquí.

Otro de los verdaderos objetivos de atacar a Iraq en 2003, a parte de eliminar los remanentes del linaje que se remonta a miles de años como dijo Chris Everard; fue que Saddam Hussein se habìa hecho con tecnologías como la de la puerta estelar, entonces la Élite empezó a preocuparse de que hicieran público sus descubrimientos.

Las tropas estadounidenses permanecieron allí más de una década, mucho después de que
Hussein fuera derrocado. ¿Ese fue el tiempo en que tardaron en desmanelar la puerta estelar y enviarla a Estados Unidos?

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Según William Henry, un arqueólogo independiente, hay un vínculo directo entre la antigua Sumeria (Iraq) y el enfoque contra la ofensiva a Iraq. Su tesis es que en tiempos sumerios, existió un dispositivo tecnológico, que el describe como una Puerta Estelar que utilizaban los llamados Anunnaki para entrar y salir de nuestro planeta.

Personalmente pienso que esta tecnología Stargate estuvo aparcado quien sabe cuánto tiempo en sótanos de la tierra. Probablemente seres avanzados viajeros del tiempo utilizaban puertas dimensionales para desplazarse, venir, hacer su trabajo y luego marcharse, no sin antes dejar sus testaferros.

El Doctor Austrailano Michael E. Salla cuya carrera entera se ha gastado en el mundo académico y quien ha aparecido en múltiples documentales, autor de más de 70 artículos, capítulos y reseñas de libros sobre la paz, los conflictos étnicos y resolución, escribió en un artículo que Saddam Hussein estaba recibiendo asistencia de equipos de arqueólogos rusos, alemanes y franceses, en un intento por desentrañar esta ingeniería, y que actualmente el Stargate, estaría almacenada en el Area 51 de Nevada. La opiniòn del Dr. Salla está fuertemente influenciada por los escritos de William Henry.

Estoy seguro de que personas como Arthur Neumann (Henry Deacon), Robert Dean, Stewart Swerdlov, David Wilcock, Alfred Webre, Laura Eisenhower o  Andrew Basiagoestarìan de
acuerdo con estos postulados.

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El autor francés Anton Parks dice que en la mesopotamia meridional está plagada de lo que el llama Dimanas (Puertas Estelares) y dice que hay un total de 25 vórtices de energía concentrados en ese lugar, por lo que podemos ver que no fue casualidad la ubicación que eligieron estos antiguos dioses. El ubica algunos Stargates de vital importancia en Babilonia, Bagdad y Ur. Parks también nos dice que para poder viajar era necesario programar un punto de destino,  para entonces poder abrir una segunda puerta en otro planeta y así poder acceder al viaje, tal y como vemos en la Serie Stargate SG 1.
Bill Cooper hizo alusión a esta tecnología stargate en unas cuantas ocasiones diciendo que pronto viajaríamos por teletransporte, lo mismo que llamamos por teléfono.

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En 2010 AaronMcCollum, militar estadounidense, ex guardacostas y miembro de la tercera generación del Proyecto Talento, del programa MK Ultra utilizado para desarrollar los guerreros psíquicos y Supersoldados para el gobierno secreto Illuminati, (algo con lo que Hitler soñaba), aseguró que en el mar de Yemén se abrió un “portal estelar” y que tenía nerviosos a todos los ejércitos poderosos, dado a que por ahí estaban entrando entidades extraterrestres.

Aaron entró muy joven a la marina estadounidense dada sus extraordinarias capacidades psíquicas y físicas o paranormales.

Fue reclutado luego de que oficiales militares entraran a su casa cuando era pequeño y lo sumergieran en la piscina del hogar por varios minutos, el aguantó mucho más que una persona normal. De inmediato fue alistado en el “Proyecto Talento”, donde se envía a muchachos extraordinarios como por ejemplo Duncan O`Finioan, muy al estilo de la “División Fringe” que presenta la famosa serie televisiva, para conocer culturas de otros planetas atravesando el Stargate que tienen en una base submarina de Puerto Rico llamada “Seagate”.

Creemos que vivimos en una sociedad libre y civilizada, pero sin embargo pueden venir y llevarte siendo un niño, y convertirte en un asesino, espía psíquico o lo que fuera necesario para seguir avanzando con el plan Iluminati y utilizarte como escudo.

McCollum dice que es poco lo que se acuerda, pues señala que le fueron borrando de su memoria esos episodios. Tras ello participó en múltiples operaciones militares en todo el mundo donde se enteró de varios secretos. Uno de ellos es que la guerra de Afganistán no fue en respuesta a los atentados del 11-S, sino que su nación quería apoderarse de una serie de entradas a ciudades subterráneas que están, presuntamente, en ese territorio.

En las aguas de Yemen, precisamente en el Golfo de Adén, se abrió un “Stargate” (Portal dimensional).

Eso es lo que afirmó AaronMcCollum en una entrevista concedida a “Proyecto Camelot”, programa que hace sus trasmisiones vía Youtube. Para McCollum, las fuerzas armadas de las grandes potencias estaban sumamente nerviosas, porque sabían que aquel portal no fue generado por la naturaleza (como el Triángulo de las Bermudas o el Triángulo del Dragón), sino que por entidades alienígenas, no sabiendo aún sus verdaderos propósitos.

La importante actividad principalmente militar que hubo en Yemen, fue debido a lo que sucedió con el portal estelar, deciaAaron McCollum.Este tema del Golfo de Adén, ha sido sumamente comentado en internet, especialmente en los sitios en inglés y por bloggeros de todo el mundo.

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El Dr. Dan Burisch  nació en California en 1964, estudió Microbiología y  Psicología en la Universidad de Las Vegas, Nevada, graduado en 1986, hizo el doctorado en Microbiología en la universidad StonyBrook del estado de New York y se graduó en el año 1989.

Entre 1990 y 1991 Dan Burisch trabajó en un programa clasificado, después estuvo en la Operación Desert Storm. En 1994 comenzó  a trabajar en un programa secreto llamado Proyecto Acuario en un lugar subterráneo llamado “S4” que es parte del Área 51.

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Para quienes no están conociendo la información de Dan Burisch (esto no es nuevo), recomiendo que revisen las entrevistas hechas por el Proyecto Camelot; el Dr. habla de tecnología de Portales Estelares (Stargates), tanto naturales como artificiales, y de cómo esto ha sido utilizado por los extraterrestres y por diversas entidades gubernamentales, para viajar o enviar información a través del tiempo. Burisch aparece muy sincero, y diversas señales como el lenguaje corporal, nos indican que él está diciendo la verdad tal como él lo afirma.

Si la tecnología de Portales Estelares (Stargates) existe en la medida que Burisch la describe, y es tecnología experimentada directamente, es importante considerar su testimonio en cuanto a sus méritos. Dan Burisch afirma en sus entrevistas que efectivamente un dispositivo Stargate se encontraba en Iraq.

Según el Dr. la información de como fabricarlos está en las tablillas Sumerias. También nos cuenta que habían más de 50 Stargates fabricados por el hombre dispersos por todo el mundo. Aparentemente Saddam tenía varios Stargates (no se si fabricados por el hombre o por “antiguos dioses) y se los estaba regalando a los otros países Árabes. Estas serían las Armas de Destrucción Masiva que tenia Iraq. Las tablillas Sumerias que tenían la información fueron sacadas del Museo de Bagdad.

Burisch dice que la información para el desarrollo de portales estelares artificiales provino de los ‘sellos cilíndricos’ extraídos de Iraq, tanto de la primera (1991) como de la segunda (2003) intervención militar de la Guerra del Golfo por parte de los EE.UU. y sus aliados. Los sellos cilíndricos contienían información extraterrestre que fue dada a los antiguos sumerios, quienes fielmente replicaron esta información en textos cuneiformes.

Duncan O’Finioan reveló a Michael E. Salla que una de las misiones secretas para las cuales sirvió mientras estaba secretamente contratado en el Proyecto Talento, entre las edades de 14 y 17 años, implicaba que él entrara en una puerta estelar o “portal dimensional” y que lo trasladó inmediatamente a un destino desconocido.

El prestigioso investigador David Wilcock hace mención en una de sus conferencias respecto a que Saddam Hussein estaba utilizando esta tecnología, viendo probabilidades del futuro.

La información del Dr. Dan Burisch da credibilidad a la tesis de que la intervención militar de EE.UU. en Iraq, fue motivada por el deseo de descubrir y controlar la tecnología de los portales estelares-Stargates.

Esto no es una secuela de la serie Stargate, ni una nueva pelìcula de StarTrek. Día tras día, más y más personas están exponiendo al mundo la verdad que se nos oculta intencionalmente.

Militares, astronautas, científicos, agentes gubernamentales nos están mostrando las increíbles realidades que desconocemos por completo y que superan con creces, cualquier novela de ciencia ficción.

La exopolítica es la clave de la agenda psicopática del gobierno en la sombra. La élite Illuminati tiene tecnología militar alien y ovnis, y luchan y harán lo que sea necesario por los recursos históricos de Iraq, que les servirá para promover sus respectivas agendas secretas hacia la dictadura mundial.

Zonas en el Planeta donde podemos encontrar supuestas Puertas  Estelares.
Las Piramides de Egipto, Ciudad capital El Cairo (las tres grandes Khufu (Keops), Khafra (Kefren) y Menkaura (Micerino). cuya construcción se remonta, para la gran mayoría de estudiosos, al periodo denominado

Egipto, según diversas fuentes, las pirámides podrian tener mas de 10.000 años de antigüedad

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Stonehenge es un monumento megalítico tipo crómlech, de finales del neolítico, situado cerca de Amesbury, en el condado de Wiltshire, Inglaterra, a unos quince kilómetros al norte de Salisbury de 2600 a. C.

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El lago Titicaca es un cuerpo de agua ubicado en el Altiplano andino, en los Andes Centrales a una altitud promedio de 3812 m, entre los territorios de Bolivia y Perú.

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México, Teotihuacan o Teotihuacán sus pirámides y diferentes monumentos San Martín de las Pirámides (estado de México), aproximadamente a 45 kilómetros de distancia del centro de la Ciudad de México. La zona de monumentos arqueológicos fue declarada Patrimonio de la Humanidad por Unesco en 1987.    Los informantes nahuas de Bernardino de Sahagún pensaban que Teotihuacán fue el sitio donde los dioses se reunieron para dar origen a NahuiOllin, el Quinto Sol de acuerdo con la mitología indígena, el que alumbra la era contemporánea.

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Cuando aún era de noche,
cuando aún no había día,
cuando aún no había luz,
se reunieron,
se convocaron los dioses
allá en Teotihuacán.
Dijeron,
hablaron entre sí:
― «¡Venid acá, oh, dioses!
«¿Quién tomará sobre sí,
«quién se hará cargo
«de que haya día,
«de que haya luz?»

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Area 51, también conocida como Groom Lake o HomeyAirport (OACI: KXTA) es un destacamento remoto de la Base de la Fuerza Aérea de Edwards. De acuerdo a la Agencia Central de Inteligencia (CIA) las designaciones correctas para las instalaciones de Área 51 son el Campo de Pruebas y de Entrenamiento de Nevada y Groom Lake, aunque el nombre de Área 51 también ha sido utilizado en documentación oficial de la CIA. Otros nombres han sido designados para la instalación como Dreamland, Paradise Ranch, Home Base, Watertown Strip y el nombre más reciente que se ha registrado es HomeyAirport y distintos tipos de Proyectos marcados por la CIA.¿Porque tanto secretismo?

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Golfo de Adén

El diario milenio.com  de México, continúa comunicando la respuesta de la marina danesa contra los ataques de piratas en el Golfo de Adén, al sur del Mar Rojo.

Sin embargo algo que venimos escuchando y leyendo es justo sobre éste tema, sobre piratas somalíes que están atacando buques petroleros en toda la zona, amplios y detallados artículos sobre estos ataques vienen publicándose en distintos medios.

Pero algo que nos llamó curiosamente la atención desde que esto empezó es que las unidades navales que se encuentran en la región o que están dirigidas en el Golfo de Aden son entre sí amigos y enemigos, como,

EE.UU.

Irán

China

Rusia

Alemania

Suiza

India

la Unión Europea

Hoy muy temprano mientras seguíamos la cobertura del show de meteoritos del SpaceWeather con el Quadrantid en América del Norte nos llegó esta noticia y quedamos atónitos.Según nos comunican amigos investigadores desde Italia detrás de la cobertura que se refiere a la protección de buques mercantes en el Golfo de Aden por piratas se esconde otra verdad.

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Según la fuente SorchaFaal publica a fines de diciembre del 2008 que el reporte combinado del Ministerio del Interior ruso y la FSB (fuerzas especiales) que viene circulando en estos momentos en el Kremlin se señala que las armadas de nuestro mundo están apunto de desencadenar un guerra defensiva sin precedentes contra los llamados por ellos gigantes fundadores del Jardín bíblico del Edén para evitar que nuestro planeta vuelva a ser colonizado por una antigua raza alienígena conocida por los antiguos como los Annunakis (o Nefilims) cuyos antiguos textos babilónicos señalan que son los Vigilantes (Watchers) de la Tierra.
Lo mas perturbador es que las fuerzas navales del mundo se encuentran asentadas en el área descrita históricamente “como el río de agua dulce que sale del Edén” que es la ubicación exacta dada por los antiguos textos babilónicos para el asiento de la principal base submarina de los Vigilantes.
Es preciso señalar que según el Baltic Exchange DryIndex que muestra la navegación mundial casi un 93% han sido llamados a sus puertos.
Este tipo de noticias por mas absurdas o difíciles que sean de creer para una persona común e incluso las informadas del tema son tema conocido por todas la potencias mundiales desde hace muchos años, y con esto solo un ejemplo.

Ronald Reagan el 21 de septiembre de 1987 señaló ante la ONU:

“En nuestra obsesión con los antagonismos del momento a menudo nos olvidamos cuanto une a los miembros de la humanidad. Tal vez necesitamos una amenaza exterior universal para que nos haga reconocer este lazo común.

Ocasionalmente, yo pienso cuán rápido se desvanecerían nuestras diferencias mundiales si tuviésemos que enfrentar una Amenaza Extraterrestre proveniente de fuera de este mundo”.

Todo indica que en el Golfo de Adén las diferencias se han desvanecido pues como se ve las fuerzas navales norteamericanas y la iraníes enfrentan una amenaza global aún estando al borde de una guerra común, en un mundo en donde la estructura económica se está cayendo a pedazos y en donde se viene disputando el control del planeta la pregunta es ahora:

¿Quiénes son de Verdad los buenos en Esto?

Ampliaremos la información de esta noticia y lo mantendremos al tanto sobre estos movimientos completamente inusuales en la zona, No la crea pero Sí considérela, por favor Ud. también amplíe por su lado.

En el mundo existen otros portales más como en Indonesia, Korea, Japón, Australia, etc.  Después de estas investigaciones queda claro que la incógnitas están por doquier, por todos lados nos lo muestran como en la proyecciones de distintas filmografías y series, se está hablando mucho y ahora estamos mejor comunicados, no cabe duda que nuestro avance traerá muchas cosas que ahora mismo nos asombraremos, como si en la edad media apareciéramos con un smartphone o las tantas tecnologías con las que contamos y contaremos en futuros casi inmediatos, no te quedes con el día día, cuestionate, te impresionaras.

 

 

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A_gallipoli

EL REGIMIENTO DE NORFOLK

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Nos trasladamos a la 1ª guerra mundial, nos adentramos en la batalla de Galipoli o Batalla de los Dardanelos, nos centramos en el 5º batallón del Regimiento Real de Norfolk, donde las historias que se cuentan van desde abducciones, Ovnis y extrañas desapariciones, en el Universo por descubrir hemos tenido acceso a los documentos auténticos del ministerio de cultura Británico  y hoy os traemos la verdad sobre esta historia sobrecogedora e intrigante.

 

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Uno de los casos de desapariciones más famosos, tal vez porque no se trata de un individuo, sino de un grupo de hombres, se produjo durante la Primera Guerra Mundial, cuando el batallón del Regimiento Real de Norfolk se desvaneció en los Dardanelos, en plena campaña, en el mes de agosto de 1915.

Entre marzo y diciembre de 1915, Inglaterra y Francia intentan adueñarse de los Dardanelos, punto estratégico que controla las comunicaciones entre el Mediterráneo y los puertos rusos del Mar Negro. Pero los ejércitos del Imperio otomano, dirigidos por los alemanes, mantienen en jaque al cuerpo expedicionario occidental. Las pérdidas son tan importantes (46.000 muertos), que los aliados abandonan finalmente la lucha en diciembre.

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La historia de la desaparición del batallón de Norfolk es conocida por el relato de los soldados que asistieron a este acontecimiento. El 21 de agosto de 1915, durante el ataque de la península de Gallipoli, uno de los episodios más sangrientos de la campaña de los Dardanelos, veintidós soldados neozelandeses de una compañía de ingenieros vieron al cuarto regimiento de Norfolk, formado por 267 hombres, dirigirse a socorrer al cuerpo de ejército del Comando Unido de Australia y Nueva Zelanda (CUANZ), que estaba atacando la cota 60, al sur de la bahía de Suyla.  Mientras se encontraban en el lecho seco de un río, los soldados del Norfolk penetraron dentro de una extraña nube.  En cuanto todos los hombres desaparecieron detrás de la cortina de bruma, la nube se elevó suavemente para alejarse en el cielo, contra el viento, perdiéndose rápidamente de la mirada de los observadores. No se veía ningún ser vivo en el pequeño valle y Turquía afirmó no haber capturado jamás a ningún miembro de ese regimiento.

Este relato se apoya sobre el testimonio hecho cincuenta años después de la campaña de los Dardanelos.  Redactado, luego de un encuentro conmemorativo del CUANZ, por tres soldados neozelandeses que pertenecían a la tercera sección de la primera compañía de ingenieros, este testimonio fue presentado como un llamado a prestar declaración destinado a las personas que eventualmente se encontraran todavía vivas y que hubieran asistido a este hecho.

Un examen del documento reveló, sin embargo, varios errores de hecho en el relato, que hacían dudar de su confiabilidad.  Así, el cuarto regimiento de Norfolk mencionado por los tres soldados no es un regimiento sino un batallón y éste, por lo demás, terminó la campaña de los Dardanelos. En cambio, otro batallón del mismo regimiento, el quinto de Norfolk, fue efectivamente reportado como desaparecido luego de un ataque.  Este tuvo lugar, no el 21 de agosto como lo indica el documento sino el 12, de acuerdo con los archivos militares ingleses y sucedió a cinco kilómetros de la posición supuesta por los testigos neozelandeses.  Sin embargo, existe otro texto que relata un episodio similar, escrito poco después de la campaña, en el que no se encontró ninguna contradicción ni afirmación dudosa, y cuyo testimonio parece claramente más confiable.

ANTIGUO MAPA DE LOS DARDELOS

Testimonio de los Soldados  de Norfolk

Se trata del Informe final de la Comisión de los Dardanelos publicado en 1917.  Según este documento, una “extraña bruma”, que reflejaba los rayos del sol, cubrió la bahía y la llanura de Suyla el 21 de agosto, desdibujando las trincheras ocupadas por los otomanos y permitiéndoles, de ese modo, disparar más fácilmente sobre los aliados.  Pero por más extraño que esto pareciera, tal fenómeno meteorológico era al parecer corriente en la región.  Es igualmente ese mismo día 21 de agosto, en el curso de la tarde, que el informe cita el ataque de la famosa cota 60 por 3.000 hombres del CUANZ.

Al leer los dos episodios descritos en este documento oficial, las semejanzas con el tardío testimonio de los soldados neozelandeses son impactantes.  De hecho, este último más parece una mezcla de los dos acontecimientos, presentados en el Informe final como distintos pero relatados en dos páginas enfrentadas…

Tal vez esta disposición pudo influir en la memoria de los tres testigos.  Habría que agregar que del quinto de Norfolk, que se reportó efectivamente como desaparecido, se recuperaron 122 cadáveres a partir del 23 de septiembre de 1919 Y, si se toma en consideración que 27.000 de los 34.000 muertos, entre soldados ingleses y del CUANZ, nunca fueron sepultados, se puede suponer que los cuerpos de los 145 soldados que faltan hayan podido ser mezclados con la tierra de un campo de batalla ahogado bajo un calor terrible, que podría haber sido un factor de putrefacción acelerado. Estos diversos elementos no constituyen ningún apoyo en favor de la autenticidad del testimonio de los tres neozelandeses.

Sin embargo, algunos autores siguen viendo allí el relato de un hecho real y justifican las contradicciones sobre la identidad del batallón o la fecha de aparición de la extraña nube aduciendo ciertas fallas en la memoria que serían del todo normales después de cincuenta años.  No es tampoco menos cierto que los documentos oficiales de la época hablan de una bruma de una gran superficie y no de una nube de 250 metros de largo posada sobre el suelo. Se podría pensar que si un fenómeno como ese se hubiera producido, habría llamado inmediatamente la atención de los observadores militares que están siempre al acecho de un ardid del enemigo.

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El testimonio de los soldados neozelandeses es el siguiente:

“(El 21 de agosto de 1915) El día había despuntado y estaba claro, sin nubes a la vista (…) Sin embargo, había quizás seis u ocho nubes en forma de «hogaza de pan», todas parecidas, que flotaban encima de la cota 60.  Se pudo ver que, a pesar de un viento sur que soplaba con una velocidad de 6 a 8 km/h, estas nubes no cambiaban ni de lugar ni de forma.  Con respecto a nuestro punto de observación de una altura de 150 m, planeaban con cerca de 60 grados de elevación (1.200 m de altura).  Bajo este grupo y en posición estacionaria sobre el suelo, se encontraba otra nube parecida en cuanto a su forma, que medía cerca de 250 m de largo, 65 m de alto y 60 m de ancho.  Esta nube era extremadamente densa, hasta el punto de parecer sólida, y se encontraba a una distancia de entre 900 y 1.100 m del combate que se desarrollaba en el territorio ocupado por los ingleses.

Nuestra posición en altura dominaba la cota 60 por unos 90 m. Un poco más tarde, esta nube singular recubrió el lecho seco de un río, a menos que haya sido un camino encajonado, y pudimos distinguir perfectamente sus costados y sus extremos mientras estaba posada sobre el suelo.  Como todas las demás nubes, era de color gris claro.  Se vio entonces que un regimiento inglés compuesto por varios centenares de hombres, el cuarto de Norfolk, remontaba ese camino o lecho de río hacia la cota 60.  Cuando llegaron hasta la nube, penetraron en ella sin vacilar pero ninguno de ellos salió para combatir sobre la cota 60.  Cerca de una hora más tarde, una vez que el último soldado hubo desaparecido en su interior, la nube se elevó muy discretamente del suelo y, como cualquier nube o neblina, subió lentamente hasta juntarse con las otras nubes que parecían “arvejas dentro de su vaina”.  Durante todo este tiempo, el grupo de nubes se había mantenido inmóvil, pero en cuanto la extraña nube que se había levantado del suelo alcanzó su mismo nivel, partieron todas hacia el norte, es decir, hacia Erada (Bulgaria).  Después de unos 3/4 de hora habían desaparecido.

 

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Otra de las versiones  sobre desapariciones masivas causadas por OVNIS, que los misteriólogos siguen presentándolo como un suceso real, es la archiconocida historia del 4º Regimiento Norfolk que en agosto de 1915 fue “raptado” por un misterioso objeto volador camuflado de nube o niebla en la península de Gallípoli. Tras este extraño suceso presenciado por los anzacs no se encontró ni rastro del batallón Norfolk. El misterio aumento al finalizar la guerra cuando los turcos aseguraban no saber el paradero de los hombres del batallón Norfolk. Finalmente se les dio, oficialmente, por desaparecidos o muertos en combate.

Veamos qué es lo que hay de histórico en esta leyenda: todo surge a raíz de un artículo, firmado por excombatientes, en la revista Spaceview, de un número de 1965, ¡50 años después! En ese artículo, F. Reichard (zapador), R. Newman (zapador) y J.L. Newman (soldado), pertenecientes a una sección neozelandesa que participó en Gallipolli, narraban lo que arriba hemos resumido, es decir la desaparición extraña y misteriosa de aquel grupo de hombres camino de la cota 60 de Sari Bari.

Lo primero que llama la atención es la tardanza, nada menos que cincuenta años, en sacar a la luz un suceso tan extraordinario. Lo segundo es que el 4º batallón Norfolk nunca desapareció, tras Gallipolli fue destinado a Egipto, dato que puede comprobar cualquiera si visita el museo on line del Regimiento de su Majestad en cuestión. Pero sí ocurrieron cosas extrañas en aquellos sangrientos y negros días. Acontecimientos verdaderos que debieron vivir o por lo menos tener noticia estos excombatientes y que, ya en la vejez, debieron confundir y mezclar dando como resultado la leyenda del Batallón desaparecido. Uno de los sucesos más trágicos fue la aniquilación del Regimiento Rangers de Sherwood; desorientados al caer sobre ellos una espesa y repentina niebla, se adentraron en territorio cubierto por la artillería pesada turca, fueron barridos por las explosiones, desaparecieron. Aquello debió impactar mucho a los jóvenes anzacs y quedar gravado en sus mentes. Otro suceso realmente extraño que sucedió sólo unos días después, fue la desaparición del 5º Batallón Norfolk (no el 4º). Persiguiendo al enemigo y en mitad del fragor de la batalla, aquellos valerosos 250 hombres, se adentraron en un bosque espeso… y desaparecieron sin dejar rastro. Oficialmente muertos en acción.

“Había amanecido un día claro, sin ninguna nube visible, como puede esperarse de un bonito día mediterráneo. La excepción la constituían, no obstante, un número de 6 u 8 nubes en forma de “hogaza”, todas exactamente de la misma forma, que estaban suspendidas sobre la cota 60. Se observó que, a pesar d ellos 6 u 8 kilómetros-hora de una brisa procedente del sur, esas nubes no cambiaban de posición, ni de forma, ni tampoco se alejaban bajo la influencia de la brisa. Planeaban a una altitud de unos 60º en relación con nuestro punto de observación, situado a 500 pies de altura. Inmóvil bajo dicho grupo, y manteniéndose sobre el suelo, había también otra nube de forma idéntica, que mediría unos 800 pies de largo, 200 pies de altura y 200 pies de anchura. Esa nube era absolutamente compacta, tenía el aspecto de una estructura sólida, y estaba situada a una distancia de unos 300 metros del escenario de los combates en territorio bajo control británico. Todo esto fue observado por 22 hombres de la 3ª sección de la 1ª Compañía Divisionaria, Unidad Neozelandesa del Genio, en la que me incluía yo mismo, desde nuestras trincheras de RhododendronSpur, a 2300 metros al sudoeste de la nube sobre el suelo. Nuestra posición ventajosa dominaba la cota 60 aproximadamente a 300 pies. Sucedió que, más tarde, esta nube singular se situó a caballo sobre el lecho seco de un curso de agua o de un camino hondo, y nosotros teníamos una visión perfecta de los costados y de las extremidades de la nube, mientras permanecía sobre el suelo. Su color era gris claro, al igual que el de las otras nubes.”

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“Un regimiento británico, el 1/4 Norfolk, que comprendía varios centenares de hombres, fue visto mientras bajaba por aquel lecho seco del río o camino hondo, hacia la cota 60. No obstante, cuando llegaron a la altura de la nube, andaron directamente dentro de ella, sin ninguna vacilación, pero ni uno solo de ellos salió de allí para desplegarse y combatir en la cota 60. Aproximadamente una hora más tarde, después que el último hombre dela fila hubo entrado en ella, la nube, muy discretamente, se elevó del suelo, y, tal como habría hecho cualquier otra nube o niebla, ganó lentamente altura, hasta que se unió a las otras nubes idénticas que han sido mencionadas al principio de este relato. Al observarlas de nuevo, parecieron todas semejantes a vainas de guisantes. Durante todo este tiempo, las nubes habían permanecido suspendidas en el mismo lugar, pero en cuanto la nube singular hubo llegado hasta su nivel, todas se pusieron en movimiento hacia el Norte, es decir, hacia Bulgaria. En el espacio de tres cuartos de hora habían desaparecido de la vista.”

“El regimiento en cuestión se dio por desaparecido o aniquilado, y cuando tuvo lugar la capitulación de Turquía en 1918, lo primero que Gran Bretaña pidió a Turquía fue la restitución de dicho Regimiento. Turquía respondió que jamás había capturado ese Regimiento, ni tuvo el más mínimo contacto con él, y que ignoraba incluso su existencia. Un Regimiento británico en 1914/1918 estaba constituido por un efectivo que situaba entre 800 y 4.000 hombres. Aquellos que fueron testigos de este incidente insistieron en el hecho de que Turquía jamás capturó este Regimiento ni tuvo contacto alguno con él.”

“Nosotros, los abajo firmantes, aunque con retraso, y con ocasión del cincuentenario del desembarco del ANZAC, declaramos que el incidente aquí descrito es verdadero en cada uno de sus términos.”

“Firmado por los testigos:

-Zapador F. Reichardt, 4/165, Matata, Bay of Plenty.

-ZapadorR.Newnes, 13/416, 157 King Street, Cambridge.

-J.L. Newman, 75 Freyburg Street, Octumactai, Tauranga.”

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Fue Jean Sider uno de los primeros en darse cuenta de algunas anomalías en la redacción del texto:

El primer error de bulto lo encontramos al ver la palabra Regimiento junto a la numeración 1/4. ¿Qué significa esto?, el número 1 significa primer regimiento y el 4 el cuarto batallón, en tal caso estaríamos hablando del cuarto batallón de Norfolk, en ningún caso regimiento. La escritura en mayúsculas de la palabra “Regimiento” también es una incongruencia, sólo podía escribirse (y los militares lo saben bien) en caso de estar acompañando a un nombre concreto, por ejemplo, el 5º Regimiento de Norfolk. Desde luego no se basa la realidad o ficción de este hecho sólo en aspectos técnicos de la escritura, ni mucho menos, veamos los datos concretos que desmifiticanesta desaparición.

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En primer lugar tenemos el problema de la fecha concreta del suceso, si volvemos a leer la narración de los hechos hecha por los supuestos militares, nos damos cuenta de que en ningún momento aparece la fecha del mismo, los protagonistas supuestamente alegaron la lejanía en el tiempo para no recordar el día concreto, aunque sí recuerdan medidas y cotas, extraño… La fecha que ha aparecido en diversas revistas y que luego ha sido copiada hasta la saciedad del 21 de Agosto, por lo que puede o no ser real. Es más, esta fecha es recordada por otro hecho sucedido al regimiento de los Rangers de Sherwood, los hombres se sumergieron en una niebla gris, siendo posteriormente aniquilados por la artillería turca, quizás este incidente sucedido por la tarde, al contrario del de Norfolk sucedido por la mañana, podría haber sido el hecho que confundiera a los redactantes del famoso escrito.

Muchos lectores se estarán haciendo la siguiente pregunta: ¿Entonces fue dado por desaparecido oficialmente el 1/4 de Nolfolk?. Rotundamente no, en ningún momento, incluso existen documentos del 30 de agosto del regimiento, en septiembre fue trasladado a Egipto, cosa curiosa para un grupo de militares desaparecidos. Pero (siempre hay un pero), sí hubo un suceso extraño que le sucedió al 1/5 de Norfolk (1/4 era el original), el 12 de agosto de 1915, 16 oficiales y 250 hombres, en el fragor de la batalla se introdujeron en un frondoso bosque persiguiendo a sus enemigos, según palabras de Hamilton:

“Pero ninguno fue vuelto a ver jamás, y tampoco jamás se volvió a oír hablar de ellos. Cargaron contra el bosque y ya no se les vio ni se les oyó más. Ninguno de ellos fue vuelto a ver nunca más…”

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En 1919 un militar de las fuerzas aliadas de ocupación en Turquía descubrió una insignia del “First Royal Norfolk Regiment”. Uno de los campesinos turcos confesó haber encontrado varias decenas de cuerpos de soldados ingleses muertos, en ese mismo lugar los enterró para evitar su putrefacción y ser alimento de las alimañas. Allí aparecieron 180 cuerpos, 122 del 1/5 de Norfolk. De los 267 desaparecidos 124 fueron encontrados, ya que dos aparecieron prisioneros y 143 no fueron nunca encontrados.

Son muchas las dudas que nos asaltan, pero pocas las respuestas, un caso que a primera vista puede parecer real por sus datos concretos, basado en un hecho de similares características que sí que sucedió y firmado por tres militares, dos de los cuales existieron realmente, pero que nunca explicaron estos hechos, ya que no fueron encontrados. Uno de ellos murió meses después de este cincuentenario, como decíamos al principio, esta es la típica y perfecta leyenda urbana.

Ahora bien, de los 410.000 hombres que desembarcaron en las costas de Gallipolli, 60.000 nunca regresaron, y 250.000 lo hicieron heridos o mutilados. Los turcos no tuvieron mejor suerte: 80.000 muertos 200.000 heridos.

 

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Harris, que se ha especializado en desenmascarar mitos ufológicos y parapsicológicos, cita una carta de H. W. Nevison que dice:

“No podemos dudar que sus restos yacen en la maleza a los pies de la sombría y ominosa colina; la última esperanza de la bahía Suvla se marchitó con su trágica desaparición”.

Harris cree que algunos hombres del 5° Batallón fueron capturados por los turcos, pero esto era peor que si hubiesen muerto. Los historiadores militares Mayores D. H. Cole y E. C. Priestle y probaron que cerca de 5,000 prisioneros tomados en Kut murieron bajo manos turcas debido a la “brutalidad de los turcos quienes trataban a sus propios soldados como a perros, y no tenían misericordia por los prisioneros enfermos y hambrientos”.

Se sabe que el 21 de agosto fue un día desastroso. Amaneció nublado. El campo de batalla estaba cubierto por una neblina perfectamente normal, aunque un poco fuera de estación. En el Final Report of theDardanellesComision, Sir Ian Hamilton apuntó:

“Por algún extraño capricho de la naturaleza la bahía Suvla y la planicie fueron cubiertas por una extraña neblina. Esto fue de muy mala suerte ya que no podíamos ver al enemigo. Además, al atardecer el Sol nos cegaba y difícilmente veíamos las líneas enemigas. Deseaba posponer el ataque pero por varias razones esto no fue posible”.

La brigada de la 29ª División se lanzó hacia la Colina 60 y la Colina Scimitar, pero los británicos fueron despedazados por el fuego cruzado del enemigo. La brigada 86 de la 29ª División fue aniquilada.

Harrison cree que los tres zapadores confundieron dos acciones bastante diferentes: la desaparición o captura del 5° Batallón, el 12 de agosto; y la aniquilación de la brigada 86, el 21 de agosto durante una neblina.

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Dice Harrison: “No se les puede juzgar a estos viejos soldados debido a fallas en su memoria. Pero a los que no se les puede excusar es a los escritores que hicieron dinero con el cuento sin investigarlo”

El primer libro en el que leí del asunto fue el de Keel. En 1971 escribí a las supuestas direcciones de los zapadores, en Nueva Zelanda, pero ya sea por mi pésimo inglés o por cualquier otra razón, mis cartas fueron regresadas por el correo indicándome que no existía tal dirección y eran necesarios más datos. También escribí al matrimonio Hinfelaar (Hank y Brenda), quienes editaron Spaceview hasta el número 64 (1972), ya que Victor Harris publicaría el último número, 65, en 1975. Ninguno de ellos se dignó contestar mis cartas pidiendo información de los zapadores. En primera instancia podría suponer que no existieron tales zapadores porque no los pude localizar por correo, pero, “la ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia”. Siete años después escribí lo siguiente en otra revista ufológica: “Creo que Harrison es demasiado blando en sus juicios. La historia de Reichart está plagada de errores: las fechas son erróneas; confunde los batallones; la ubicación está equivocada… Pienso que es probable que ni siquiera hayan existido esos tres zapadores y que todo fue una historia inventada para llenar las páginas del Spaceview”.HU_053370

En 1992 se publicó la novela histórica de NigelMcCrery, quien posteriormente coproduciría la película para la televisión BBC2, basada en el libro sobre el caso. En el documental y en el libro se menciona el reporte del reverendo Charles Pierrepoint Edwards, quien había sido capellán de la brigada, y además, había estado comisionado por la propia Reina Alexandra para averiguar el paradero del 5° de Norfolk (recordemos que parte de sus miembros pertenecían a su finca de Sandringham). Edwards afirma que al término de la guerra, un soldado tropezó con una divisa enterrada en la arena de las que se empleaban en las gorras del regimiento. Escarbando un poco descubrió varios cadáveres. Edwards organizó las excavaciones y descubrió los restos de 180 hombres, entre los que se encontraban, por lo menos, 122 de los miembros de su batallón. El cuerpo de Beck se encontraría cuatro años después a menos de 200 metros del primer sitio.

El informe que redacto Edwards y que fue publicado hasta 1969, indicaba que los restos habían sido hallados a unos 800 metros tras las líneas turcas en las ruinas de una antigua granja. Todos los cuerpos presentaban un orificio en el cráneo: se les había dado el tiro de gracia. Es decir, los turcos los habían capturado, pero no los mantuvieron como prisioneros: los ejecutaron y los echaron en una fosa bajo la granja.

 

En el universo por descubrir hemos conseguido los documentos auténticos que revelan la verdadera historia del regimiento (fuente: Ministerio de Cultura Británico) y así poder demostrar que no fue una abducción sino mas bien una ataque mal planificado.

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La mayoría de los artículos destacados en la histórica Reino Unido tienen un recuento de palabras limitado, en un intento de captar y mantener el interés y la imaginación de los lectores. El siguiente artículo relativo a la Vanished Batallón se extiende a muchas veces la longitud normal por razones que se harán evidentes en la lectura.

Los hombres de la Compañía E habían crecido juntos, jugar al cricket para el mismo equipo del pueblo, persiguiendo las mismas chicas y beber en los mismos bares y posadas. Y ahora, como miembros del Batallón Territorial quinta del Real Regimiento de Norfolk, que estaban a punto de ir a la guerra juntos.

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Era el Agosto de 1914 y grupos de hermanos  amigos y compañeros de trabajo de toda Gran Bretaña con entusiasmo se alistaron para luchar contra la Bosch.

Pero lo que los soldados de la Compañía E tenían en común era algo bastante inusual: todos ellos pertenecían a la plantilla de la Real Estate en Sandringham.

La compañía se había formado en 1908 a petición personal de el rey Eduardo VII. Preguntó Frank Beck, su agente de tierra para llevar a cabo la tarea. Esto hizo la contratación de más de 100 soldados a tiempo parcial o territoriales.

Como era costumbre en los batallones territoriales del día el rango militar fue dictado por la clase social. Los miembros de la nobleza local como Frank Beck y sus dos sobrinos se convirtieron en los oficiales. Capataces de la finca, mayordomos, guardabosques y los jardineros del reino eran los suboficiales. Los trabajadores agrícolas, mozos y sirvientes de la casa componen la tropa.

¿Qué pasó con los Sandringhams durante la campaña de los Dardanelos  en la tarde del 12 de agosto 1915? En un minuto los hombres, encabezados por su comandante, Sir Horace Proctor-Beauchamp, estaban cobrando valientemente contra el enemigo turco. Al día siguiente había desaparecido. Sus cuerpos nunca fueron encontrados. No hubo supervivientes. No aparecen como prisioneros de guerra. Ellos simplemente desaparecieron.

General Sir Ian Hamilton, el Comandante en Jefe británico en Gallipoli, parecía tan desconcertado como todos los demás.

El rey Jorge V en la Front’Among estas almas ardientes era parte de una buena compañía, alistó de las fincas del Rey Sandringham. Nada más se haya visto o escuchado de ninguno de ellos. Ellos entraron en el bosque y se perdieron de vista y sin ningún ruido. Ninguno de ellos nunca regresaron. Sus familias no tenían nada que seguir, pero los rumores y un telegrama oficial vaga afirmando que sus seres queridos habían sido “reportados como desaparecidos ‘.

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El rey Jorge V pudo ganar ninguna otra información aparte de eso los Sandringhams habían comportado con “ardor y bravura “.

La Reina Alexandra hizo consultas a través del embajador de Estados Unidos en Constantinopla para descubrir si alguno de los hombres desaparecidos podrían estar en algún campamento turco de prisioneros de guerra. Familias afligidas en contacto con la Cruz Roja colocan mensajes en los periódicos, esperando noticias de sus hijos y esposos. Pero todo fue en vano.

Así que lo que realmente sucedió a los hombres de Sandringham?

Junto con miles de otros soldados, el quinto Batallón del Regimiento de Norfolk había zarpado de Liverpool el 30 de julio de 1915, a bordo del crucero de lujo Aquitania.

A los 54, el capitán Beck no tiene por qué haber conducido a sus hombres a la guerra. Pero a pesar de su edad, él estaba decidido a hacerlo.

‘Yo les formé,’ dijo con valentía: “¿Cómo podría dejarlos ahora? Los muchachos me van a esperar a ir con ellos; además le prometí a sus esposas e hijos que cuidaría de ellos’.

El batallón aterrizó en Suvla Bay el 10 de agosto, en el fragor de la lucha, y se le ordenó de inmediato hacia el interior.

Oficiales y soldados estaban disparando continuamente hacia abajo, no sólo por los disparos de fusil del enemigo en frente de ellos, pero si por los francotiradores.

El clima era caluroso durante el día y  congelaba por la noche. Los hombres ya estaban mareados sufriendo de disentería y de los efectos secundarios de las vacunas y las pastillas, administrados durante el viaje. Hubo una desesperada falta de agua ,Se suponía que dos pintas durarían para cada hombre tres días.

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Luego, el 12 de agosto, justo dos días después de haber llegado a esta árida tierra hostil, al quinto batallón se le dijo que atacarían esa tarde.

Estaban confundidas las órdenes. Algunos pensaban que el plan era despejar posiciones de avanzada del enemigo en preparación para el principal asalto británico. Otros creían que su objetivo era el pueblo de Anafarta Saga en la cresta por delante de ellos.

Los oficiales tenia mapas al revés, que pronto descubrieron ni siquiera mostraban la zona en que se suponía que debían estar atacando.

Después de haber estado al sol abrasador durante todo el día las tropas inexpertas tenían sed y miedo  y ahora iban a lanzar un asalto importante en un enemigo bien armado, en plena luz del día y con poca cobertura.

Sólo  George Carr, un muchacho de Norfolk 14 años de edad, era el superviviente del derramamiento de sangre de esa tarde. Agotado por la batalla, fue salvado por un camillero llamado Herbert Saúl, un pacifista que se negó a llevar un rifle por principios.

A las 4.15 pm silbatos soplaron y los Norfolk comenzaron a avanzar, liderado por el coronel Beauchamp, agitando su bastón y gritando: ‘. Por los Norfolk!!!, el Captain Beck estaba a la cabeza de los Sandringhams.

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A pesar de que todavía estaban a una milla y media de las posiciones turcas, se le dio el fin de fijar las bayonetas y avanzar a la carrera. La masacre comenzó inmediatamente con la artillería turca atacando las lineas por donde  avanzaban los soldados británicos. Por el momento los Norfolks llegaron a las líneas enemigas y ya estaban agotados.

Una desesperada batalla siguió, oficiales y soldados que morian por todos lados por francotiradores escondidos en los árboles.  Un proyectil cayó cerca de Frank Beck. Fue visto por última vez sentado bajo un árbol con la cabeza a un lado, ya estaba muerto o simplemente demasiado cansado para continuar.

En medio del derramamiento de sangre, el coronel Beauchamp continuó avanzando por el bosque hacia las principales posiciones de los turcos, lo que lleva a un grupo de 16 oficiales y 250 hombres. Entre ellos estaban los Sandringhams.

Finalmente, el coronel fue descubierto, de pie con otro oficial en una granja.

Eso fue lo último que vio y escuchó de Beauchamp, o cualquiera de sus hombres, entre ellos el Sandringhams. Todos ellos habían desaparecido, en medio del humo y balas, para nunca ser vistos otra vez.

En 1918, cuando la guerra había terminado, la Comisión de Guerra buscó los campos de batalla de Gallipoli. De los 36.000 soldados de la Commonwealth que murieron en la campaña, 13.000 reposan en tumbas no identificadas, otras 14.000 cuerpos  simplemente nunca se encontraron.

En una de estas búsquedas, una insignia casquillo del regimiento Norfolks fue encontrado enterrado en la arena, junto a los cadáveres de varios soldados.

El hallazgo fue reportado al Rey Charles Pierre-Point Edwards, MC, que estaba en Gallipoli en una misión Ministerio de la Guerra para averiguar lo que había pasado con los de 5to Norfolks. Era probable que él hubiera sido enviado allí por la reina Alexandra.

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El examen de Edwards de la zona donde la placa se había encontrado, descubrieron los restos de 180 cuerpos; 122 de ellos eran identificables por los galones del hombro como hombres de la 5ª Norfolks.

Se habían encontrado los cuerpos esparcidos en un área de una milla cuadrada, en la parte trasera de la línea del frente turco  alrededor de las ruinas de una pequeña granja. Esto, concluyó Edwards, fue probablemente la explicación en la que el coronel Beauchamp había sido visto.

La zona de los alrededores era boscoso, era la única área en la vecindad Suvla que coincidía con la descripción del general Hamilton de un bosque.

Cuatro años más tarde llegó la noticia a Turquía de un reloj de oro saqueado desde el cuerpo de un oficial británico en Gallipoli. Era de  Frank Beck. El reloj fue posteriormente presentado a Margeretta Beck, la hija de Frank, el día de su boda.

Y así es aquí donde la historia del Batallón podría haber terminado.

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Muchos años más tarde, en abril de 1965, en el 50º aniversario del desembarco de Gallipoli, un ex bombero de Nueva Zelanda llamado Frederick Reichardt emitió un testimonio extraordinario.

Con el apoyo de otros tres veteranos, Reichardt afirmó haber sido testigo de la desaparición sobrenatural de los 5tos Norfolks en agosto 1915.

Según Reichardt, en la tarde en la pregunta que él y sus compañeros habían visto una formación de “seis u ocho” nubes en forma de pan, se cierne sobre la zona donde los Norfolks presionaban a casa su ataque.

En una de estas nubes bajas situadas marcharon el batallón avanzando. Una hora más tarde, la nube ‘muy discretamente’ se levantó y se unió a las otras nubes por encima y zarpó, sin dejar rastro de los soldados detrás de ellos.

Esta extraña historia apareció por primera vez en una publicación de Nueva Zelanda.

A pesar de su procedencia y las incoherencias poco fiable (Reichardt tiene la fecha equivocada, el batallón equivocado y el lugar equivocado), esta versión de los hechos capturó la imaginación popular en ese momento.

Todos los reyes de los hombres (amazonas) Una investigación más reciente y detallada para un documental de la BBC en 1991 llamada “Todos los hombres del rey.” sugirió que la historia de Reichardt de la nube del batallón de levantamiento puede haber sido un poco confundido. Más significativamente la investigación de la BBC descubrió dos nuevos elementos importantes de la evidencia.

La primera pieza de la nueva evidencia fue un relato de una conversación con el reverendo Pierre-Point Edwards algunos años después de la guerra, que reveló un detalle extraordinario omitió de su informe oficial sobre el destino de los 5tos Norfolks es decir, que cada uno de los cuerpos que encontró había recibido un disparo en la cabeza.

Se sabía que los turcos no les gustaban tomar prisioneros. Esto fue confirmado por la segunda pieza de evidencia, que contó la historia de Arthur Webber, que luchó con la Compañía Yarmouth de los 5tos Norfolks durante la batalla del 12 de agosto 1915.

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Según su cuñada, Arthur recibió un disparo en la cara. Mientras yacía herido en el suelo, escuchó a los soldados turcos disparar a los heridos y a los prisioneros a su alrededor. Sólo la intervención de un oficial alemán le salvó la vida. Sus compañeros fueron ejecutados en el acto.

Arthur Webber murió en 1969, 86 años de edad, aún con la bala del francotirador turco en su cabeza.

¿Puede el verdadero destino del quinto Batallón a continuación se explicará con más detalle?

Coronel Beauchamp y las Sandringhams se vieron desbordados por sus enemigos turcos …

Estaban  capturados y se rindieron…

Los turcos tomaron prisioneros…

Así que ellos fueron masacrados… y enterrados.

Esperamos a ver aclarado muchas de vuestras dudas y si tenéis alguna más nos podéis escribir a nuestro correo electrónico y os aclararemos todas las que os queden.

Muchas gracias por seguirnos y esperamos que sigáis compartiendo nuestras experiencias. Esperamos que sigáis ahí en la siguiente entrada, próximamente en El Universo por Descubrir.

Elena G.

 

Web Oficial

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LOS FANTASMAS DE ANCIENT RAM INN

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Viajamos a un fántastico, maravilloso y precioso lugar para ir de vacaciones, una pensión poseída por el mismo diablo, lleno de espectros, un monje, un centurion, niñ@s, íncubos y súcubos, además de una bruja y el mismo diablo acompañado por su cabra. ¿Te animarías a dormir allí?

Cualquier persona que quiere experimentar una verdadera noche de terror, puede visitar uno de los lugares más terroríficos del mundo. La pensión es propiedad de John Humphries, quien también reside en la misma posada. Construido sobre un antiguo cementerio pagano, el lugar fue conocido por ser el escenario de niños sacrificados y de rituales para la adoración del diablo. Debido a la gran cantidad de fenómenos paranormales, ha sido investigado por expertos en lo paranormal, quienes han quedado sorprendidos por todos los extraños fenómenos que han sido testigos.

El Ancient Ram Inn es uno de los hoteles más embrujados del mundo, algunos de sus huéspedes han sido tan aterrorizados en este lugar que hasta han brincado por la ventana para huir de lo aparentemente desconocido. Es un edificio de larga historia relacionada a actividades espirituales y paganas.

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Cuando nos referimos a  Ancient Ram Inn, hacemos alusión a una construcción situada en el Reino Unido, concretamente en  Wotton-Under-Edge, Gloucester y conocida como “The Tan House”,  o también como “The Old Sun”. Fue edificado sobre un cementerio pagano que data de hace más de 5.000 años y eso le da un toque más escalofriante.

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Parece ser, que su construcción data de principios del siglo 11, teniendo evidencias de que ya estaba siendo utilizada en el año 1145, como una casa adjunta a la iglesia de St. Mary’s, tal vez para el uso de los esclavos de la época e incluso como hospicio infantil.
Según unos antiquísimos mapas que aparecieron en el lugar, todo apunta a  que la construcción era unas tres veces más grande de lo que es ahora, e incluso  se comprobó que existía un túnel que comunicaba la chimenea del bar de la casa con la Iglesia, y otro de ellos con Lacock Abbey. Se dice que estos túneles eran utilizados por malhechores que tras esconderse en el desván  conocido como “El de la Tejedora”, escapaban tras realizar sus fechorías  huyendo así de la justicia.
Los cimientos se asientan sobre una zona de rituales paganos, en los que se han encontrado enterramientos y restos de más de cinco mil años de antigüedad.

En 1930, el hotel fue adquirido por Maurice de Bathe, convirtiéndose en propiedad privada, la cual ha ido cambiado de dueños a través del tiempo y guarda un pasado legendario en el cual sobresalen sacrificios de niños, adoraciones al demonio, y espíritus malévolos que aún habitan este lugar convirtiéndolo en uno de los más embrujados de toda Inglaterra y del mundo. Todos los alrededores del pueblo están salpicados con sangre y hay muchas imágenes de demonios por todas las calles y casas del pueblo.

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El Ancient Ram Inn también se encuentra en la intersección de dos líneas ley, las cuales se cree que son conductores de actividad espiritual. En un mapa, se pueden trazar estas líneas hasta el centro de Stonehenge, del cual se dice que envía energía por medio de estas líneas ley para alimentar las actividades paranormales que se suscitan en el Ancient Ram Inn. Hay pruebas que indican que las líneas de energía influyen en lo que pasa en la casa, son líneas electromagnéticas y de energía. Algunos expertos creen que la reorientación del agua, en la antigua propiedad permite abrir un portal energético, otros afirman que el cambio del rumbo del agua pudo propiciar un portal de energía oscura.

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El  pueblo de  Wotton under edge es famoso por brujería, con tantos miles de años de historia, sobresalen algunas leyendas que se relacionan  a los extraños hechos experimentados por los habitantes del lugar. Por ejemplo, se dice que alrededor del año 1500, una bruja fue quemada en la hoguera por no convertirse al Cristianismo y se cree que su espíritu aún está en el lugar. Antes de ser quemada, se supone que esta bruja se escondió en uno de los cuartos del hotel hasta que fue encontrada y quemada, esta recámara se conoce como “The Witch’s Room”. La habitación de la Bruja,  hoy en día es en la que aparece la bruja sentada en la cama y también se la puede ver en la ventana desde la calle, se ve una cara, y se cree que es la de ella.

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El espíritu de un centurión montando un caballo ha sido también reportado. Un obrero fue sorprendido por este ente que atravesó una de las paredes. También se cuentan historias acerca de súcubos que aterrorizan a los huéspedes mientras duermen.

Uno de los cuartos con más actividad dentro de este hotel es “The Bishop’sRoom”. Ubicado en el primer piso, era el cuarto en el que ningún huésped quería hospedarse. En una ocasión, una persona alquilo el cuarto y acabó huyendo de él por la noche.

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John Humphries de 85 años es el actual propietario del hotel, compró el edificio en 1968. Salvó el edificio de la demolición, dedicando toda su vida a salvar la estructura del paso del tiempo. Cuando la familia Humphries llegó al Ancient Ram Inn, fueron atacados por todo tipo de espíritus, escuchando gritos en ciertas áreas del hotel. Al hacer una remodelación, el señor John encontró los huesos bajo la escalera y también una de las tumbas sobre las cuales fue construido el lugar. Ahí dejaron de excavar y de hacer cambios, dejando el hotel tal cual es. Los esqueletos enterrados que encontraron tienen más de 1000 años y esto está corroborado por la universidad de Brístol.

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Atestigua que algunos demonios habitan en el lugar, desde el primer día que llegó, cuenta que un ente lo agarró de un brazo y lo lanzó de la cama hacia otro extremo de la habitación, también cuenta como se despierta por la presencia de un espíritu que le pide sexo, coge la biblia y dice estas palabras “señor ya está aquí otra vez por favor llévatelo “según su propia experiencia y versión dice que el Súcubo desaparece. También afirma que ha tenido ataques tanto de súcubos como íncubos mientras dormía. Afirma que Una fuerza invisible lo tiró de la cama mientras dormía, que ha visto como los cuadros se caen solos y las cosas cambian de lugar.

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El nieto de John Humphries levitó del suelo 6 o 7 segundos y lo lanzaron hacia la puerta en el granero, támbien afirma que en este lugar tuvo culto al demonio y a la brujería, adoraban a Satán y aparece una cabra con pezuñas erguidas.Al menos 10 personas han ido a la iglesia por que los poseyeron los demonios de la habitación del obispo, para que los exorcizaran.

Pero él no es la única persona que afirma haber tenido experiencias desagradables con el mas allá, incluso ha habido muchos avistamientos de anteriores propietarios de la posada que también aseguran haber sido atacados por fuerzas invisibles. Una de las salas más frecuentadas en toda la posada se llama “The Bishop’s Inn”. La sala se encuentra en el primer piso de la casa cuando la posada era todavía un “Bed and Breakfast”, muchos huéspedes no querían dormir en la habitación. Se dice que el fantasma de un monje se aparece muy asiduamente en la habitación.

Testigos dicen que hay una energía negativa y extraña y una sombra oscura sale desde el centro de la habitación hay muchos fantasmas oscuros.

Los propios investigadores Dicen que es una temeridad dormir hay cada noche y han aconsejado al señor Humphries que salga de ahí lo antes posible.

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Los visitantes de este hotel han visto el fantasma de una niña llamada Rosie que fue asesinada. Muchos de ellos han abandonado el lugar porque han visto los muebles de las habitaciones flotar o han sido empujados hacia la cama por un ente. Del terror algunos visitantes han saltado desde las ventanas del primer piso tratando de huir de los malévolos entes que viven en el lugar.

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Se dice que aquí se cometieron multitud de asesinatos y que los fantasmas de estas personas que perecieron, todavía permanecen atrapados entre sus muros, en forma de fantasmas o espectros, se cuentan que hay hasta 20 fantasmas o espectros de diferentes tamaños y formas y hasta de animales, el fantasma más poderoso que se manifiesta en el lugar es conocido con el nombre de Edward, un hombre fuerte, alto, rasgos muy oscuros, grandes patillas y sombrero. Se dice que es tan poderoso que cuando éste aparece, el resto de apariciones no se atreven a salir.
Michael, es otra de las entidades que se aparece, y dicen que es el hermano de Edward, este es desagradable y le achacan muchos asesinatos y violaciones.

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Dicen, que quien se sienta en la silla junto a la chimenea, puede sentir sus frías manos intentando estrangularle.
También se dice que en el lugar existen algunos fantasmas más agradables, como es el caso de Mary Anne, una amable anciana que trata de defender a los que son agredidos por los otros fantasmas.
Otro de los fantasmas horrendos, es el de Alice, una antigua bruja que parece que reside en este lugar intentando hacer todas las maldades posibles a los inquilinos. Pese a que no sea tan peligroso como Edward o Michael, también hay que llevar cuidado con su presencia.
Dicen que también aparecen fantasmas de animales, tales como gatos y perros, así como muchos niños que fueron sacrificados en este lugar. Habitualmente suelen manifestarse en la zona inferior.
Lo cierto, es que este lugar podría ser considerado como uno de los más encantados de todo el Reino Unido.

En una entrevista realizada a MS Caroline Humphries nos cuenta  su experiencia

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Desde la habitación donde está ella, que se sitúa en la parte trasera de la casa han salido despedidas dos personas volando por la ventana pero no sufrieron heridas. Hay una larga espera por escritores, editores y caza fantasmas, pero ninguno es capaz de pasar la noche entera. Un investigador a las dos horas de estar allí lo empujaron hacia la pared y le dijeron que se fuera de allí era una presencia medieval con la que intento tener una conversación, Caroline de  51 años  cuando era pequeña dormía en una caravana fuera de la casa. Lo normal es ver salir a la gente corriendo de la casa presos del pánico. Una vez que ella durmió en la casa se levantó con el pecho dibujado. Nos han contado los investigadores que se ve  un niño en la casa rezando, y de repente se ve al fantasma que asesinó al niño y este comienza a chillar y correr por las habitaciones escapando del otro fantasma. Esta es una de la escenas más usuales comenta Caroline Wallis. El padre de Caroline de 85 años cuenta que desde el primer día que entró en la casa un fantasma le contó la historia de la misma, le indicó donde estaban enterradas ciertas cosas y el se puso a desenterrarlas y desde entonces los sucesos paranormales no paran de ocurrir, aquí en el Universo por descubrir creemos que primero al desenterrar cualquier cosa es un medio de desencadenamiento de sucesos y por supuesto el primer encuentro que tuvo con ese espíritu nos hace entender que era un alma endemoniada.

Años más tarde cuando se llevó a cabo una pequeña remodelación en la casa encontraron huesos de niños pequeños, una daga y se cree que los niños eran sacrificados en ritos paganos o satánicos.ç

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Después de 50 años, la familia Humphries se ha resignado a quedarse en el lugar, ya que están seguros de que nadie sería capaz de comprarlo, tiene asumido que no puede venderla. Reciben muchos visitantes e investigadores de lo paranormal que están dispuestos a pagar por quedarse una noche en el lugar y experimentar los extraños hechos que han convertido al Ancient Ram Inn un lugar famoso y el más embrujado del mundo, pero nunca han llegado a quedarse una noche entera y siempre han salido corriendo porque está demasiado encantada, es más el propio dueño cuando tiene que entrar en la casa o pasear por ella siempre va acompañado de una biblia. La hija del dueño ha aceptado vivir en ella pero le gustaría vivir en una casa que no estuviera encantada, porque  las noches se hacen eternas y la salud física se empieza a resentir. Han descubierto en la última renovación, mas pequeños huesos humanos utilizados en ritos satánicos, imaginaos lo que siento al tener que vivir aquí ha declarado MS Caroline Humphries

Normalmente recibe muchas visitas y la gente está desesperada por coger una habitación allí. Algunos clientes han salido corriendo después de estar 30 min en las habitaciones, por ver los muebles volar.

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Normalmente se suelen ver sombras, neblina y espectros durante todas las horas del día. La habitación del monje es el sitio más encantado de la casa.

Recientemente, Caroline explicó que los últimos invitados habían huido de la pensión durante la noche después de afirmar haber visto muebles volando alrededor del dormitorio, ver la aparición fantasmal de una niña vagando por los pasillos, e incluso haber sido atacados en su una cama por un ente. Los parapsicólogos llevan años investigando el lugar, pero hubo un caso en concreto que aterrorizó a los presentes, cuando un investigador paranormal en una visita por la casa se aterrorizó cuando una presencia le empujó contra la pared, y sintió como vibraron las vigas de la casa medieval.

Se dice que uno de los huéspedes tuvo un ataque de ansiedad porque vio claramente como la aparición fantasmal del centurión pasó a través de la pared. A pesar de que la antigua posada tiene una muy mala reputación, son muchos los visitantes que desean pasar una sola noche en los alojamientos más aterradores de la posada, con un precio entre 25€ y 30€ la noche.

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En el  sofá es donde fue asesinada una chica llamada Rosie  normalmente se aparece un demonio sentado.

Debido a la enorme cantidad de fenómenos paranormales, Ancient Ram Inn ha sido investigada por expertos de todo el mundo, quienes no han podido explicar los extraños hechos que ocurren en ese lugar.

Si entras en esa casa es bajo tu propio riesgo es lo que dicen los dueños.

La casa está repartida en las siguientes estancias

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La habitación delantera donde  ha sido atacado varias veces el dueño por el incubo y el súcubo

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El foso de las tumbas aquí es donde se encontraron dagas de los artificios humanos, también se han encontrado calaveras, un bote con sangre cuajada, y cuando Caroline hizo este descubrimiento la empujaron y la tiraron hacia atrás.

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El granero donde encontraron innumerables (más de 50) tumbas de niños

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La habitación de la bruja es donde un hombre llamado Alan fotografió a la bruja junto a la ventana

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La habitación del obispo es donde encontraron en la chimenea artilugios satánicos y de brujería en el mismo lugar se han producido posesiones y exorcismos y donde 10 personas fueron poseídas, empujaron a una chica hacia la cama

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Las escaleras donde se tomó la foto de la aparición que pudo ser el ente.

Ahora y después de leer este articulo lleno de experiencias y vivencia reales, todavía te sigues animando a quedarte?

Lo que si puedes es quedarte entre nosotros, gracias y esperar la siguiente entrada próximamente en El Universo por Descubrir.

Elena G.

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SALEM

SALEM 1629 EL HORROR DE LAS BRUJAS

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Viajemos en el tiempo, tiempo de brujas, persecuciones, adoraciones, pócimas y aquelarres, volemos hacia Salem año 1629, ¿estáis preparados para otro fascinante viaje? Y recordad todo es un hecho real.

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Salem la alusión a este simple nombre evoca la imagen de brujas, aquelarres, persecuciones y hogueras. Salem es sinónimo de persistencia, lucha contra el demonio, siembra de pánico, puritanismo, pócimas, locura errática e intolerancia. En Salem surge, además de la leyenda, la famosa confesión cruzada que a partir de entonces se conoce justo como «cacería de brujas».

Una de las épocas más oscuras de la historia de América fue marcada por los episodios ocurridos en Salem (Massachusetts) por el año 1692, cuando más de 200 personas fueron acusadas de practicar la brujería y de las cuales 20 fueron víctimas de histeria que terminó con sus vidas.

La caza de brujas comenzó a partir del año 1300 en Europa extendiéndose hasta la década de 1600, situación que se desarrolló por un variedad de razones, tales como el miedo al diablo instalado por el cristianismo principalmente, movimiento religioso que resaltaba el poder y la relación entre las brujas y lucifer, para quien trabajaban y de quien obtenían sus poderes mencionados.

La colonización de Salem se llevó a cabo por los puritanos en 1628 y fue el rey Carlos I quien concedió a estos inmigrantes la carta real para colonizar el área, carta que fue revocada por Carlos II en 1684 después que los colonos violaran varias de las normas de dicha carta, entre las cuales se incluían basar las leyes sobre las creencias religiosas, ejecuciones ilegales y discriminar a los anglicanos.

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Así surgió una carta anti-religiosa que sustituyó la original en 1691 y también fusionó a otras colonias en una sola. Los puritanos que habían salido de Inglaterra debido a la persecución religiosa, temían estar siendo atacados de nuevo y estaban perdiendo el control de su colonia, generando así una sensación de inquietud y descontento a su entorno. Situación a la que se sumó una epidemia de viruela, rivalidades entre las familias dentro de la colonia, la amenaza constante de ataque de las tribus en las inmediaciones y una reciente afluencia de refugiados tratando de escapar la guerra del rey Guillermo con Francia en Canadá y en el norte del estado de Nueva York.

Todos estos factores crearon un ambiente tenso en Salem generando el terreno propicio para la histeria que se desató en enero de 1692 cuando un grupo de chicas jóvenes, que más tarde llegaron a ser conocidas como los “niñas afectadas”, cayeron enfermas después de jugar un juego de adivinación y comenzaron a comportarse de manera extraña.

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La mañana del 20 de enero de 1692, en el poblado de Danvers —que entonces era una parroquia del pueblo de Salem, en Nueva Inglaterra—, dos niñas, Betty y Abigail Williams, hija y sobrina del ministro de la villa, el reverendo Samuel Parris, empezaron a sufrir ataques, desmayos y comportamientos extraños, de tipo epiléptico e histérico: se arrastraban por el suelo, arrojaban objetos y se contorsionaban y convulsionaban al unísono y de forma impresionante y aparatosa. Al ser interrogadas al respecto, ambas afirmaron que se sentían afligidas por una «presencia sobrenatural, inhumana e invisible».

Los colonos, doctores y autoridades juzgaron que eso era obra del Diablo e instaron a las niñas a confesar quién o qué creían que fuera la causa de sus padecimientos. Las niñas, al verse acorraladas, no tuvieron a nadie más que acusar que a su nana, Tituba, una esclava negra procedente de Barbados que trabajaba en casa de Parris y que, al ser negra y extranjera, se convirtió en el blanco perfecto, ya que, desde su llegada, les había llenado la cabeza de cuentos y fantasías procedentes de sus creencias primitivas: vudú, apariciones y hechizos. Las niñas también mencionaron a otras dos mujeres: Sarah Good, una pobre pordiosera, sin casa, sin oficio ni beneficio, y Sarah Osburn, otra mujer que nunca iba a la iglesia y que había escandalizado al pueblo por sus amoríos con un mozo de labranza forastero.

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En febrero de 1692, las tres mujeres fueron examinadas por los magistrados del pueblo, quienes creían en la existencia del mal, la tentación y el demonio y de su interferencia en la vida diaria. Ellos les preguntaron en forma directa si tenían contacto con el Diablo y, acto seguido, las exhortaron a confesar afirmativamente, «ya que ésta era la única forma para salvarse», si no lo hacían serían condenadas a la horca. Las dos Sarahs lo negaron todo; sólo Tituba, por miedo a ser asesinada, confesó ser bruja y «haber visto al Diablo en forma de cerdo y perro, haber visto el libro del demonio y haber firmado en él». La corte entera de jueces y parroquianos quedó sorprendida y fascinada con la narración.

Debido a la confesión de Tituba, las tres mujeres fueron encarceladas en Boston en condiciones realmente precarias. Los relatos de la posesión diabólica y de las tres brujas corrían de boca en boca en el poblado, por lo que pronto otras niñas mostraron los mismos síntomas y, a su vez, acusaron a otras mujeres, lo que dio por resultado una oleada interminable de juicios condenatorios.

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El problema creció a tal punto que se nombró una corte desde Boston para tratar todos estos casos de brujería, la cual basaba sus veredictos únicamente en las reacciones y las afirmaciones de las niñas afectadas y en marcas que se consideraban estigmas de la brujería: lunares, cicatrices, hasta acné, fiebre o vello. Pero la prueba definitiva era infalible, porque asumía que la misma acusada confesara, aunque fuera empujada a ello para salvar su vida o, en todo caso, su alma, y que, al mismo tiempo, señalara a otra persona que la hubiera influenciado.

La fiebre duró varios meses. Las últimas ejecuciones fueron el 22 de septiembre de 1692, pero los procesos legales continuaron hasta mayo del año siguiente. Después de cinco años, la fiebre de las brujas de Salem había bajado; sin embargo, la villa había quedado arruinada, y muchas familias se habían separado.

Los acontecimientos en los juicios tuvieron una profunda influencia en la región: las cosechas se habían visto seriamente disminuidas, el ganado estaba muerto o había huido, las casas y las familias estaban devastadas a causa del pánico y quedó una sombra en el condado que todavía perdura en la leyenda.

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Habría que entender el mundo en el que vivían los colonos puritanos de esta región, en la que se habían establecido recientemente, provenientes de una Inglaterra que no había querido reformar su Iglesia, misma que ellos consideraban mundana y corrupta. Su intención era crear en esta tierra americana un New Bible State, en el que sólo los miembros devotos prevalecieran y el mal se combatiera día con día. Creían en el Diablo como un ser equiparable a Dios y al que sólo Dios podía someter, y creían también que el Diablo no podía agredir a ninguna persona físicamente, sino que, de manera forzada, tenía que hacer contacto con una mujer, que tendría que firmar en su libro su nombre con sangre y en ese momento era nombrada bruja.

En 1647, las colonias de Rhode Island, Massachusetts y Connecticut dictaron una ley que decía: «Se prohíbe la brujería en esta colonia, la pena por su práctica será inexorablemente la muerte». En 1648, se llegó incluso a crear en la iglesia y el gobierno el cargo de witchfinder «buscador de brujas» para vigilar actos considerados heréticos o heterodoxos.

El mundo de los colonos era un «mundo de espíritus». Lo invisible, lo mágico y lo diabólico lo rodeaba. Un mundo preilustrado que no entendía de conocimientos científicos y en el que muchos acontecimientos carecían de explicación. A esto hay que agregarle el factor del «teléfono descompuesto» de cualquier pueblo chico e infierno grande. Entender la dinámica de la crisis de la brujería en Salem es entender cómo se transmitía la información en esa época, de persona a persona, de pueblo en pueblo, de granja en granja. La curiosidad y los chismes magnificaban los hechos, la gente exageraba lo ocurrido. Los ataques y juicios formaban, de un copo, una bola de nieve.

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Dentro de la pequeña comunidad de Salem existía una conducta estrictamente dictada por la religión, en la cual cada persona vigilaba a sus vecinos y, a su vez, era vigilada por éstos. Además, las mujeres eran consideradas como individuos destinados a servir a sus esposos y carecían de mayores derechos; por su parte, los niños eran destinados a educarse severamente desde temprana edad en las labores de los adultos en vez de simplemente jugar. Otra preocupación que se volvió fundamental dentro de esta comunidad era evitar la «ira de Dios» y, por tanto, sujetarse a los dictados religiosos del puritanismo para, así, evitar el castigo divino: pérdida de cosechas, mal clima, guerra, intrusos y muerte de ganado.

En cuanto a los ataques originales, varios historiadores afirman que fueron fingidos, aunque también se habla de que las niñas eran histéricas o adolescentes consentidas. Mucho también se ha dicho que los pobladores estaban sufriendo de una crisis de ergotismo —intoxicación plena con el hongo del pan de centeno fermentado, Claviceps purpurea o cornezuelo, que contiene elementos químicos similares al alucinógeno Lsd, pero la mayoría de los historiadores modernos encuentra esta explicación plausible, por el desarrollo agrícola de la región. En épocas más recientes, se han aducido muchas otras causas, como enfermedades del sistema nervioso central, intoxicación y hasta una epidemia de encefalitis, mientras que algunos otros aluden al tema del estrangulamiento social de la mujer, la misoginia y el sexismo de la religión puritana.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis es certera y ninguna explica el contenido de las visiones de las niñas, que probablemente sólo eran producto de su imaginación infantil, exacerbada por los cuentos de la nana caribeña. Lo que es un hecho es que si los primeros ataques podrían haber sido causados por diferentes razones, los ataques subsecuentes y los de las demás niñas y mujeres seguramente fueron imitaciones, puestas en escena que ellas mismas montaban para asegurarse de que no serían condenadas.

Los juicios por brujería de Salem fueron una serie de audiencias locales, posteriormente seguidas por procesos judiciales formales, llevados a cabo por las autoridades con el objetivo de procesar y después, en caso de culpabilidad, castigar delitos de brujería en los condados de Essex, Suffolk, y Middlesex (Massachusetts), entre febrero de 1692 y mayo de 1693. Este acontecimiento ha sido usado retóricamente en la política y la literatura popular como una advertencia real sobre los peligros del extremismo religioso, acusaciones falsas, fallos en el proceso y la intromisión gubernamental en las libertades individuales.

A pesar de ser generalmente conocido como «los juicios de Salem», las audiencias preliminares en 1692 se llevaron a cabo en diversas ciudades de toda la provincia: la aldea de Salem, Ipswich, Andover y la ciudad de Salem. Los juicios más conocidos tuvieron lugar en la ciudad de Salem, realizados por un Tribunal de Oyer and terminer en 1692.

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Más de 150 personas fueron detenidas y encarceladas, solo con acusaciones, sin embargo no llegaron a ser formalmente procesadas por el tribunal del condado. Al menos cinco de los acusados fallecieron en prisión, y las veintiséis personas que fueron a juicio fueron condenadas ante este tribunal. Un rasgo particular de estos juicios fue que las denuncias de alucinaciones y contactos demoníacos surgieron entre un grupo de mujeres de la comunidad de Salem, pero nunca se realizaron procedimientos serios para obtener pruebas de tales prácticas, sino que casi todas las acusaciones se basaban en rumores. Los propios jueces se dejaron llevar por la histeria religiosa de la comunidad de Salem, formada mayormente por puritanos, que exigía frenéticamente condenas a las presuntas brujas.Salem

Las cuatro partes en las que se dividió la Corte Superior de la Judicatura de 1693 se celebraron en la aldea de Salem, Ipswich, Boston y Charlestown, pero solo se produjeron tres condenas de los treinta y un juicios llevados a cabo por la Corte Superior de Judicatura. Los dos tribunales condenaron a veintinueve personas por brujería. Diecinueve de los acusados, catorce mujeres y cinco hombres, fueron ahorcados. Un hombre, Giles Corey, se negó a emitir declaración y murió lapidado en un intento de obligarlo.

Muchas teorías, han intentado explicar por qué la comunidad de Salem explotó en ese delirio de brujas y perturbaciones demoníacas. La más difundida insiste en afirmar que los puritanos, que gobernaban la colonia de la bahía de Massachusetts prácticamente sin control real desde 1630 hasta la promulgación de la Carta Real de Massachusetts en 1692, atravesaban un período de alucinaciones masivas e histeria provocadas por fanatismo religioso.

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Por otra parte, el obispo también había sido acusado de brujería año antes, pero fue absuelto del delito, en cambio Bridget fue acusada por cinco de las niñas afectadas, quienes declararon que ella las había lastimado físicamente y trató de hacerles firmar un pacto con el diablo. Durante el juicio, el Obispo se defendió repetidamente a sí mismo, diciendo que “yo soy inocente, no sé nada de eso, no he hecho la brujería. Yo soy tan inocente como el niño por nacer” pero igualmente fue condenado y ahorcado en junio de 1692 en Gallows Hill rápidamente

Lo que sí debe quedar claro es que Salem merece una visita, no basta con saber qué pasó allí, hay que presenciarlo y sentir ese misterio que flota en el aire. Y si además nos gustan los temas paranormales o esotéricos, disfrutaremos a lo grande. Allí se rodaron varias películas sobre la tragedia y hasta una serie de televisión con su propio nombre SALEM.

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Ahora la ciudad ofrece varias atracciones turísticas basadas en la caza de brujas de 1692, como el Museo de Brujas de Salem, el Salem Wax Museum, el Museo de los calabozos para brujas, el Museo de Historia de brujas, la Casa de las brujas, etc. Además de otras atracciones y museos que tratan  temáticas varias, como los piratas o los constructores de barcos y edificios que constituyeron la base de la economía de la zona en siglo XVII. También hay un buen número de tiendas esotéricas, ahora que existe libertad de culto y creencias y que le dan a la ciudad un ambiente sobrenatural.

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Salem, que es bastante pequeño, con callecitas estrechas y un tráfico rodado poco denso, invita al turista a pasear a pie con total libertad, desde el cementerio viejo, que está en pleno centro, hasta las amplias arboledas que llevan a los pueblos vecinos, como Andover o Billerica. Hay un gran número de restaurantes, sobre todo de comida italiana y tiendas de todo tipo. Es un municipio muy animado y siempre está lleno de turistas, de donde se desprende que está preparado para recibirlos. Es común encontrar a la gente disfrazada por la calle, son actores de los museos que representan performances dentro y fuera del recinto. El ambiente es muy divertido y en cierta manera, muy esotérico. Es algo que hay que vivir y no sólo leer.

Elena G.

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Los fantasmas del “SANATORIO WAVERLY HILLS”

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Nos adentramos en otra nueva aventura de investigación, vamos a un lugar donde poca gente se atreve a entrar, extrañas apariciones, luces que se prolongan en los angostos, historias de suicidios y extraños experimentos durante su época operativa. ¿Te atreves a acompañarnos en esta nueva aventura? Pues síguenos.

Estados Unidos es conocido por la gran cantidad de hospitales abandonados, y cada uno con una reputación terrorífica, El Sanatorio Waverly Hills destaca por encima del resto. Escondido en las montañas de Louisville,  este antiguo “sanatorium” encabeza el ranking de los lugares “más embrujados” del mundo, convirtiéndose en todo un referente para el mundo paranormal.

Antes de que la idea de construir este gigantesco complejo surgiera, la tierra fue comprada por el Comandante Thomas H.  en 1883. Necesitaba una escuela donde pudieran ir sus hijas así que hizo construir una pequeña casa-escuela y contrató a la Sra. Lizzie Lee Harri como profesora, que bautizó la casa con el nombre de “Waverly school” porque le recordaba a la novela “Waverley” de Walter Scott. Al comandante le gustó y llamó a su propiedad “Waverly Hills”, nombre que el Consejo de Hospital de Tuberculosis mantuvo cuando adquirió las tierras para abrir el sanatorio.

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La construcción del Sanatorio de Waverly Hills comenzó en 1908 y abrió sus puertas el 26 de julio de 1910, cuando tras una horrible epidemia de tuberculosis conocida como “la plaga blanca” una gran parte de la población quedó infectada.

Fue diseñado para acomodar a unos 50 pacientes de tuberculosis. La gente que enfermaba tenía que ser aislada del resto y debían permanecer en lugares donde pudiera descansar, respirar aire fresco y recibir la atención necesaria.

Los sanatorios solían construirse en altas colinas rodeadas por bosques para crear una atmósfera serena para ayudar a los pacientes a recuperarse.

La tuberculosis alcanzaba dimensiones epidémicas entre la gente de Pleasure Ridge Park, Kentucky, y el pequeño sanatorio trataba ya a más de 140 personas, así que era obvio que había que construir un hospital mucho mayor.

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Este gran sanatorio gótico que se realizó entonces en su día podía acomodar al menos a 400 pacientes. Se consideraba una de las instalaciones más modernas y bien equipadas cuando se abrió. La construcción de este sanatorio comenzó en marzo de 1924 y abrió sus puertas el 17 de octubre de 1926 para tratar a pacientes. Waverly funcionó como un hospital de tuberculosis hasta 1961. Waverly Hills funcionó a pleno rendimiento durante más de 50 años, pero después de que se creara un nuevo antibiótico eliminó drásticamente los casos de tuberculosis, el hospital cerró sus puertas en 1962. Un año después, Waverly Hills reabrió sus puertas como el hospital geriátrico “Woodhaven Medical Services”, Fue un centro de geriatría hasta 1980, año en el que fue cerrado por el Estado después de que las autoridades encontraran terribles evidencias de abandono y malos tratos en los pacientes.

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Puesto a principios de los años 20 no existían antibióticos para tratar la tuberculosis tuvieron que utilizar remedios naturales. Diariamente, permanecían en camas dispuestas en unos pasillos exteriores con solárium y ventanales enormes por donde entraba el aire puro y fresco de las montañas. Era necesario que el aire fresco circulase por el hospital para llevarse los gérmenes de los pacientes que estornudaban, tenían tos, etc… y para que el paciente respirase un aire sano que pudiera ayudarle a recuperarse. Esta exposición a los rayos ultravioletas naturales del sol se llamó “Helioterapia”. Se realizaba con la idea de que los rayos del sol mataran la bacteria que provocaba la tuberculosis. Cuando el tiempo no acompañaba se utilizaban lámparas de rayos ultravioletas.

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Los pacientes de tuberculosis debían comer muchas proteínas en sus comidas para ayudar a aumentar su sistema inmunológico para ayudar a rechazar la enfermedad. Debían seguir una alimentación sana, las frutas y las verduras se cultivaban para proporcionar una dieta equilibrada. La carne, la leche, la mantequilla y el queso lo obtenían del propio ganado que se criaba en la granja del sanatorio.

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También había una gran cafetería central donde los pacientes podían reunirse entre ellos o con sus familias cuando iban de visita.

En Waverly se utilizaron dos procedimientos básicos quirúrgicos.

El Neumotórax Artificial era una de estas técnicas, un método operatorio que tiene por objeto conseguir mecánicamente la retracción del pulmón y, por consiguiente, adosar las paredes de las cavernas, evacuar su contenido y permitir su cicatrización

La Toracoplastia era un procedimiento más complicado. Consistía en la resección de algunas o todas las costillas del hemitórax para disminuir la capacidad de este y facilitar el colapso pulmonar. La mayor parte de los pacientes requería el retiro de 7 u 8 costillas.

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Otro rasgo de Waverly para ayudar a los pacientes era la terapia ocupacional. Esto dio a los pacientes la posibilidad de hacer algo que mantuviera sus mentes ocupadas. Los pacientes aprendieron a tejer cestas, hacer escobas, colchas, manteles y otros elementos útiles, que apaciguó sus nervios durante su permanencia en Waverly.

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Los artículos fueron mostrados y vendidos en la feria de Kentucky. El dinero recaudado ayudó tanto a generar los fondos que ayudarían a restaurar los gastos de explotación del sanatorio, como a seguir investigando para mejorar el tratamiento para la tuberculosis y asegurar un mejor tratamiento para los pacientes.

Otro rasgo característico que Waverly proporcionaba a sus pacientes era receptáculos entre cada juego de puertas del solárium de modo que los pacientes pudieran enchufar auriculares y escuchar música, historias o deportes.

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El túnel de la muerte o “Death Tunnel” es sin duda el lugar con más misterio y más conocido de Waverly.

Uno de los lugares, sin duda más tenebrosos del edificio, era un túnel conocido popularmente entre los médicos como “el elevador de cuerpos”. Consistía en un largo y oscuro túnel que atravesaba una de las colinas y que poseía una rampa. Así, en un vagón, los cuerpos de aquellos con menos suerte eran transportados hacia la morgue y el crematorio, escondidos del resto del edificio, los cuerpos de los pacientes difuntos del hospital eran trasladados a la parte baja de la colina a coches fúnebres que coches fúnebres o trenes que esperaban. Hubo épocas en que fallecían pacientes diariamente y por ello la administración del hospital decidió utilizar este túnel para despedir discretamente a los difuntos y no causar más dolor en el resto de pacientes enfermos que se quedaban.

Aquello fue una orden estricta del director del hospital, ya que aseguraba que ver salir cada mañana un camión de muertos no ayudaría a los enfermos psicológicamente.

Por tanto, la labor del “elevador de cuerpos” se llevaba a cabo de noche, cuando todos dormían…

Debido a la falta de electricidad había oscuridad total dentro del túnel después de aproximadamente treinta pies por debajo, por lo que eran necesarias fuertes luces móviles.

Al principio tenían que arrastrar carritos por el túnel para transportar los cuerpos pero más adelante se hicieron unos carriles (similares a los de las minas de carbón) por donde deslizaban esos carros con un torno motorizado.

Según las estimaciones de mortalidad en Waverly Hills, al menos 6.000 personas murieron durante sus 50 años de funcionamiento. Pero muchas personas pueden pensar que simplemente se trataron de muertes comunes, como cualquier otro sanatorio de la época, a no ser porque los pacientes que eran ingresados en Waverly sufrían a menudo a través de tratamientos dolorosos, incluyendo la terapia de electroshock y cirugías experimentales que van más allá de la imaginación, como por ejemplo la colocación de sacos de arena pesados en el pecho de un paciente.

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Después de su cierre permanente, el sanatorio de Waverly Hills fue popularmente conocido por los fantasmas que habitan en su interior. Las personas que han visitado el lugar afirman haber escuchado gritos incorpóreos, extraños gemidos, y misteriosas sombras, así como risas de niños. Una de estas historias tiene como protagonista a un niño llamado Timmy.

La leyenda local dice que Timmy era un niño de seis o siete años de edad, quien murió en trágicas circunstancias en el sanatorio, lo que hizo que su espíritu permaneciera en el lugar. Muchas personas que visitan el lugar suelen llevan pelotas de juguete e “invitan” al niño fantasma que juegue con ellos. Son varios los testigos que afirman haber visto con sus propios ojos como las pelotas se movían solas, acompañado de una risa de niño.

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Otro fantasma que también vaga por el sanatorio es “Mary”, conocida como Mary Lee. Ella llegó al sanatorio como una niña sana, contrayendo la tuberculosis y muriendo poco después. Su figura delgada, en ocasiones ha sido vista por las salas del edificio principal, así como los alrededores del hospital. Algunas personas afirman haber visto su mirada a través de las ventanas, desapareciendo momentos después.

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Otro de los hechos trágicos y que más leyenda ha suscitado, es aquel sucedido en 1928. En la quinta planta, donde se alojaban los enfermos mentales infectados por la tuberculosis existían, además, dos habitaciones (502 y 506) para dos enfermeras que cuidarían constantemente de aquellos enfermos.

Pero una mañana de 1928, la jefa de enfermeras, de tan solo 28 años y alojada en la habitación 502 apareció colgada del techo.

Algunos historiadores creen que un doctor dejó embarazada a la enfermera y que luego no quiso casarse con ella. Devastada, la mujer se ahorcó de una tubería o lámpara. Hay otras versiones que dicen que fue el director del hospital, el que dejó embarazada a la enfermera y que ella saltó desde la ventana de una habitación en vez de ahorcarse. Aunque otras personas afirman que la enfermera embarazada fue apuñalada hasta la muerte por uno de los pacientes.

Tan duro era aquel trabajo, que no fue la única en suicidarse… En 1932, queda registrado otro suicidio y además en la misma planta… Y en la misma habitación. La enfermera de la 502, al igual que cuatro años atrás, decide quitarse la vida, esta vez saltando desde el balcón.

Independientemente de la historia, muchas personas están convencidas de que una entidad angustiada se oculta en la terrorífica habitación 502.

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Y no nos podemos olvidar del túnel subterráneo que conduce a la entrada principal del sanatorio de Waverly Hills, en la parte inferior de una elevada colina a unos 150 metros hacia abajo. Originalmente, el personal de servicio utilizaba el túnel para recibir suministros en invierno, cuando la colina no podía ser utilizada por los proveedores. Sin embargo, se cree que los médicos también utilizaban el túnel para deshacerse de los cuerpos inertes. Según los registros encontrados, decían que la tuberculosis se cobró un paciente por hora durante el apogeo de la epidemia y que los médicos utilizaban el túnel para eliminar a los muertos sin que nadie se diera cuenta.

El llamado “túnel de la muerte” ahora es considerado un importante “punto paranormal”, donde los visitantes afirman ver sombras misteriosas e inexplicables, pasos y voces incorpóreas, y sentir extrañas presencias. También es conocido entre los investigadores paranormales como una zona donde registran sorprendentes y escalofriantes psicofonías o fenómenos de voz electrónicas (EVP).

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En la actualidad el sanatorio de Waverly Hills es propiedad de Charlie y Tina Mattingly, quienes afirman haber sido testigos de fenómenos que van mucho más allá de lo imaginable.

“Cuando se tiene ese tipo de muerte, es normal que el espíritu continúe en el lugar”, dijo Charlie Mattingly. “Es un hecho cotidiano entrar aquí y ver apariciones fantasmales, objetos en movimiento o cosas así”

Charlie, cuyo padre trabajó en el sanatorio Waverly Hills, dijo que tiene registros que demuestran que miles de personas murieron en el hospital antes de que se cerrara por completo. En la actualidad Charlie y Tina utilizan el lugar como ruta turística paranormal. Mike Flickner, guía e investigador paranormal en el sanatorio Waverly Hills, dice que el lugar está lleno de espíritus de los antiguos enfermos.

“He cerrado las puertas del complejo y he visto como se han vuelto a abrir por sí solas”, explica Flickner.

Charlie Mattingly reconoció que cuando compró Waverly Hills en el año 2001, él no creía en los fantasmas, y mucho menos que vagaran por las salas del sanatorio. Pero cuando comenzó a visitar las estancias “vio cosas que la gente no podría explicar”.

En la actualidad Charlie y Tina Mattingly, tienen como objetivo reconvertir el terrorífico lugar en un museo para los amantes de la historia y aficionados al mundo sobrenatural. Pero algunos expertos creen que la rehabilitación del sanitario Waverly Hills eliminará por completo los espectros, pero teniendo en cuenta la reputación paranormal de Waverly, parece poco probable que los fantasmas acaben desapareciendo por completo.

Desde aquí os animamos si queréis a hacer una investigación conjunta ¿Te atreves? aquí te ponemos los precios y los horarios de visita.

4 horas – visita compartido (de 00.00 hs a 04.00 hs): por 50 € por persona, con un total de unas 50 personas divididas en 5 grupos de 10, situados en cada una de las plantas y cambiando de lugar.

8 horas – visita compartido (de 00.00 hs a 04.00 hs): por 100 € por persona y las mismas condiciones.

8 horas – visita privada (de 20.00 hs a 04.00 hs): por 100 € por persona y libre acceso al edificio, sin más grupos de investigación.

Todo el dinero que se recauda con estas visitas e investigaciones al sanatorio se destina a su restauración y mantenimiento. Tratándose de un edificio de tan gran tamaño el proceso de restauración es un muy largo.

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Elena G.

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La verdadera historia de Lilith la primera mujer de Adán

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¿Realmente fue  Eva la primera mujer de Adán? ¿Existió el Amor al comienzo de la vida? No esta tan claro que Adán y Eva fueran la primera pareja. Quizás los enredos sentimentales, la pasión, odio, sexualidad y todos los elementos que componen el amor, ya empezaron en el paraíso.

La versión más conocida de la creación de Eva es que esta nació de la costilla de Adán. Pero el libro del génesis da 2 versiones diferentes. La primera expone que dios creó al hombre a su imagen y semejanza y lo creo macho y hembra. Mientras que otro capítulo da la versión más conocida, según la cual tras la creación del hombre dios se da cuenta de su soledad y tomo una de sus costillas para crear a la mujer, y se la presento al hombre.
Esta contradicción es debida a que la biblia está confeccionada a partir de varios libros y documentos anteriores al génesis. Como los judíos creían firmemente en que moisés fue el único creador de la biblia había que explicar la contradicción y llegaron así a la conclusión de que había existido una mujer anterior a Eva y esa fue Lilith.

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Se le considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Según la leyenda (que no aparece en la Biblia), abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al mar Rojo, uniéndose allí con Samael, que se convirtió en su amante, y con otros demonios. Más tarde, se convirtió en un demonio que rapta a los niños en sus cunas por la noche y se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los Lilim) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo. Se le representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente rubia o pelirroja, y a veces alada.

El origen de Lilith parece hallarse en Lilitu y Ardat Lili, dos demonios femeninos mesopotámicos, relacionados a su vez con el espíritu maligno Lilu. En los nombres de esta familia de demonios aparece la palabra Lil, que significa ‘viento’, ‘aire’ o ‘espíritu’. Los judíos exiliados en Babilonia llevaron a su tierra de origen la creencia en esta criatura maligna, cuyo nombre, adaptado a la fonética del hebreo como (Lilith), se puso en relación con la palabra parónima hebrea, Laila, ‘noche’.

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La única mención en la Biblia de dicha criatura aparece en Isaías. En la Biblia de Jerusalén el pasaje se traduce como: «Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilith y en él encontrará descanso». En la Vulgata  se tradujo por Lamia, equivalencia que se conserva en algunas traducciones modernas. «Y las bestias monteses se encontrarán con los gatos cervales, y el peludo gritará a su compañero: la lamia también tendrá allí asiento, y hallará para sí reposo». Lamia, cuerpo de dragón y esencia de Lilith es posiblemente también el origen del popular mito griego de la reina Lamia, que, tras matar a sus propios hijos por culpa de un engaño de Hera, sintió envidia de las otras madres y se dedicó a devorar a sus hijos. Transformada en una bestia, tenía el cuerpo de una serpiente y los pechos y la cabeza de una mujer. Este relato dio lugar a que, en la Antigüedad, las madres griegas y romanas acostumbraran a amenazar a sus hijos traviesos con este personaje. La creencia grecorromana a su vez se transmitió a leyendas medievales, repartidas por toda la geografía europea, donde estos seres son representados con rostro de mujer y el cuerpo de dragón. También se alimentaban de niños.

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El origen de la leyenda que presenta a Lilith como primera mujer se encuentra en una interpretación rabínica de Génesis. Antes de explicar que Yahveh dio a Adán una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla el texto dice: «Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó». Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra interpretación posible es que Dios creó en primer lugar una mujer a imagen suya, formada al mismo tiempo que Adán, y sólo más tarde creó de la costilla de Adán a Eva. La primera mujer a la que alude el génesis sería Lilith, la cual abandonó a su marido y el jardín del Edén.

La leyenda está vinculada a una tradición mágico-religiosa judía: la costumbre de poner un amuleto alrededor del cuello de los niños recién nacidos, con el nombre de tres ángeles (Snvi, Snsvi, Smnglof).

El Génesis Rabba, Midrás sobre el libro del Génesis, recopilado en el siglo V en Palestina, señala que Eva no existía todavía en el sexto día de la Creación. Entonces Yahvéh había dispuesto que Adán diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes. Cuando desfilaron ante él en parejas, macho y hembra, Adán que ya era un hombre de veinte años sintió celos de su amor, y aunque copuló con cada hembra por turnos, no encontró satisfacción en el acto. Por ello exclamó: « ¡Todas las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!», y rogó al Dios que remediara esa injusticia.

Yahvéh formó entonces a Lilith, la primera mujer, del mismo modo que había formado a Adán. De la unión de Adán con esta hembra, y con otra parecida llamada Naamá, hermana de Tubalcaín, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todavía atormentan a la humanidad. Muchas generaciones después, Lilith y Naamá se presentaron ante el tribunal de Salomón disfrazadas como rameras de Jerusalén.

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Adán y Lilith nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilith se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. « ¿Por qué he de acostarme debajo de ti? preguntaba: yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual». Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilith, encolerizada, pronunció el nombre mágico de Dios, se elevó por los aires y lo abandonó.

Saliendo del Edén fue a dar a las orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios). Allí se entregó a la lujuria con éstos, dando a luz a los Lilim. Cuando tres ángeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof), ella se negó. El cielo la castigó haciendo que muriesen cien de sus hijos al día. Desde entonces las tradiciones judías medievales dicen que ella intenta vengarse matando a los niños menores de ocho días, incircuncisos.

Adán se quedo solo y este reclamo compañía y esa fue Eva, mucho más complaciente y sumisa, resignada en su papel secundario. El hombre exclamo “esto sí que ya es carne de mi carne, esta se llamara Varona porque del varón ha sido tomada”

Eva se dejo engañar por la serpiente y enredó a su compañero para que comiese el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal (que no era una manzana) lo que provoco el pecado original y la expulsión del paraíso y tos los males de la humanidad.

 

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Una versión más ampliada del mito de Lilith es que en venganza por el castigo divino, esta se convierte en serpiente y provoca la ruina de Adán y Eva.
Lilith es un símbolo feminista, como la primera mujer rebelde y por este motivo considerada diabólica, marginada y olvidada de la versión oficial enfrentada a la mujer convencional y sumisa.

Lilith como Reina de los Vampiros

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A partir de esta narración, a Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

Esa condición diabólica de Lilith le ha llevado a ser también la Reina de los Vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que también se alimenta de su sangre. Es en esa encarnación donde Lilith se asimila a diferentes divinidades y monstruos femeninos presentes en la mitología clásica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de Hécate, diosa de la brujería; las harpías y las estriges, también macabras visitantes nocturnas; las harpías, ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas, las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las alusiones a muerte de hombres y niños.

Otras referencias mitológicas afines a Lilith se pueden encontrar en la Brunilda de los Nibelungos, o en la diablesa babilonia Lilu. La misma Reina de Saba de Salomón es un trasunto de Lilith. Etimológicamente viene del hebreo layil, (noche), y aparece representada como un demonio nocturno peludo o como una mujer de cabellos muy largos.

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En la Biblia aparece una fugaz alusión a Lilith. En Isaías 34,14 se explica con todo detalle cómo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado por enemigos acérrimos de los judíos, y que allí quedan como dueños y señores los animales. Buitres, serpientes… y Lilith. “También allí Lilith descansará y hallará para sí lugar de reposo”. Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: “Los hebreos creyeron que significaba un ser diabólico, en forma femenina, noctívago, espantajo de la fantasía popular”.

Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos de Adán y Eva (abordando a Caín con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraíso dando cuerpo de serpiente mientras Satán daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de demonios. Y otra tradición afirma que Samael, luego Satán, el ángel caído, se convierte en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Caín.

Incluso Hollywood se ha echo eco de esta historia con la serie de fama mundial “TRUE BLOOD”

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CASO LA JOYA (AREQUIPA-PERU)

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El 11 de abril de 1980 en la base aérea de la Joya, en Arequipa, 1800 personas entre civiles y militares observaron un objeto extraño sobrevolando su cielo. Inmediatamente, el piloto, Oscar Santa María Huerta, recibió la orden de perseguir al artefacto y atacarlo si acaso consideraba era un peligro para la soberanía nacional, así lo hizo, sin embrago, para su sorpresa, el objeto resultó ileso de cualquier ataque recibido. Que fue lo que sobrevoló los cielos de la Base la Joya en Arequipa? Que vio exactamente el piloto Oscar Santa María Huerta?.

A las 07:15 a.m. Arequipa – Perú, un oficial de la Fuerza Aérea del Perú (FAP) en plena formación de la mañana con unas 1800 personas en plena formación entre civiles y militares advirtió la presencia de un extraño objeto que parecía elevarse en el espacio aéreo circundante a la zona de la base militar de la Joya en Arequipa, divisaron el objeto a unos 600 metros de altura sobre el final de la pista de aterrizaje, era un objeto luminoso elevado casi estático en el espacio aéreo de la base cerca al final de la pista de aterrizaje.

Inmediatamente el oficial encargado ese día destacó al entonces teniente de la FAP, Oscar Santa María Huertas, para realizar un operación de “derribo” al objeto señalado. En ese momento se especulo que el objeto seria de algún tipo de satélite o nave del país vecino que tenía como objetivo espiar sobre las actividades militares realizadas en la citada base aérea.

Según el testimonio de Santa María Huertas, a los pocos minutos de iniciado su vuelo, tomo posición para realizar el ataque ordenado al objetivo. Santa María piloteaba un SU- 22, nave de guerra de gran tecnología de ese momento que cuenta con una extraordinaria precisión para ataques aéreos y terrestres, ya teniendo el objetivo en la mira, disparó sus obuses (balas de alto calibre) esperando haber impactado con el objeto. No obstante, para su sorpresa la nave absorbió el ataque, sin siquiera permitir que los obuses estallaran.

Oscar Santa María recuperado de la sorpresa del primer ataque, siguió nuevamente al objeto llegando incluso a 11 mil metros de altura, a cerca de unos 84 kilómetros de la Base de la Joya, Al darle alcance, el piloto volvió a tomar posición de disparo, no obstante, nuevamente y antes que el piloto pueda realizar los disparos, el objeto subió a mayor altura, rompiéndole así la maniobra del militar peruano.

Santa María continuó su persecución hasta llegar a los 22 minutos de vuelo con intención de ataque dejando así a su avión casi sin combustible, lo que le imposibilitó continuar con una nueva maniobra de ataque.

No obstante , el piloto logró alcanzar nuevamente el objeto, pero esta vez, lejos de intentar atacarlo simplemente lo rodeó como para reconocer quién o qué era su enemigo circunstancial. Grande su sorpresa cuando noto que su enemigo era algo que nunca había visto en toda su carrera militar.

“Era un objeto con una cúpula pavonada, como un foco partido por la mitad, con una base ancha de metal que hacía que todo brille, cuando se acerco y lo vio por completo, se dio cuenta que no tenia toberas, alas, ventanas, antenas, nada era una superficie muy lisa por arriba y por abajo algo ilógico para ese entonces en una nave convencional cuenta Santa María Huertas”.

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Al final de la misión, el piloto peruano había disparado cerca de 38 obuses, ninguno de ellos le produjo un daño visible al objeto desconocido.

El miembro de la Escuela Superior de la Fuerza Aérea el Comandante Julio César Chamorro, quien a su vez investiga estos hechos en la Fuerza Aérea, afirma y rectifica la versión del comandante Oscar Santa María Huertas, indicando que es uno de los hechos que hasta el momento no se ha podido, a pesar de las investigaciones a nivel militar, identificar qué era lo que el piloto perseguía aquella mañana en los cielos de la Base de la Joya en Arequipa.

Junto con el Comandante Julio César Chamorro, otros testigos incluyendo a los militares que se hallaban en la base aquel día, dan fe de que este hecho en verdad ocurrió, algunos militares incluso señalan que era increíble cómo podían ver al objeto siendo perseguido por la nave de Santa María, no obstante, ésta no aparecía en el radar de la Base de la Fuerza Aérea.

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La FAP (Fuerza Aérea Peruana) es por hoy, la única institución del Estado que se ocupa con la investigación de este tipo de fenómenos al considerarlos como un peligro para la soberanía territorial del cielo Peruano con un departamento dentro de la FAP bajo el nombre de Oficina de Investigación de Fenómenos Anómalos (OIFA).

 

Nuevo post en el blog de El Universo por Descubrir, una vez mas nuestro amigo desde Japón, Juan Jose Verastegui Miyoshi, nos acerca un nuevo caso Ovni el cual es impactante y también fue investigado por nuestro amigo Yohanan Diaz Vargas, que aprovechamos para saludarlo desde aquí.

Esperando que os gusten estos casos Ovni los cuales todo buen aficionado a la Ufologia deberia de conocer.

Un saludo amigos y no olvidéis seguirnos en Facebook, Youtube y Twitter.

Sergio Ruiz

 

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